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» du consister, dans I'ordre general de I'lfnivers^ 

 » le vrai gouvernement , la vraie morale, la vraie 

 » religion de la Terre. L'usage ladefini des com- 

 » niodites et des agr^-uens de la vie s'est present6 

 » aux jeux des imb^cilles humains comme un de- 

 >• sordre moral qu'ils ont nomm6 luxe ^ tandis que 

 » c'est a cet usage ind^fini des commodites et des 

 » agremens de la vie , c'est-a-dire , au d^veloppe- 

 » ment indL'fini des besoins artificiels de I'homme 

 » que I'infinie sagesse du Createur a lie d'une ma- 

 » niere absolue le vrai moral , el par consequent 

 » le vrai bien et le vrai honneur de Tespece hu- 

 » maine ». 



Oubliant que ce meme luxe ladefirU a renverse 

 les plus puissaus gouvernemens, qu'il a fait dispa- 

 roitre Carlliage , la Gr^ce, Rome, qu'il menace en 

 ce moment ceux qui existent de leur dissolution, 

 qu'il a et^ et qu'il est toujours la source de tons les 

 forFaits et de tous les crimes, Tauteur veut abso- 

 lument que s'l le crime a marche sur les pas du 

 luxe, c'est que nulle part sur la ferre les gouver- 

 neurs de Tespece humaine n'ont ^te capables de lui 

 d^velopper son bien-etre physique dans una pro- 

 gression non - Lnterrompue et conUriueUement 

 croissaate j et que des-Iors les liommes ont suppled 

 eux-raemes, par tous les mojens possibles, a ce 

 que leurs indignes gouverneurs n'ont jamais su leur 

 procurer naturellement, et c'est-Ia I'unique cause des 

 desordres qui ont accompagn^ le luxe des peuples 

 de la Terre : quelle apologie du destructeur de toule 

 societe ! ladigue contre ton.s les Icgislateurs , coutre 



