Ouvrages cie Pope. lOf 



que.puisse otTrir la poi^sie anglaise. Une comparai- 

 «on pour etre parfuile doit (^^laircir et annobiir en 

 jneme-tenips le sujet 5 elle doit le presenter a I'e?- 

 pril sous un jour plus clair, et a ['imagination avec 

 plus de dignity ; mats une seule d'e ces qualitc's suf- 

 fit pour la renclre reconi-matitlable'. T)ans la -poc'sle 

 didactique , dont le grand but est d'instiuire, on 

 ^Qut iouer une comparai^on qui eclaircit quoiqu'elle 

 n'annoblisse pas j dans le genre heroiqus on pent 

 4idraettre celle qui annoblit quoiqu'elle n'eclaircisse 

 pas. Pour qn'elle soit parfaite , il laut , ind^pendam- 

 ment de son rapport , qu'elle presente une ima^e 

 agr^able ; car on a dit qu'une comparaison eloit un 

 court episode. L'antiquit6se conforrcoit tellement 4 

 x^e precepte^ qii'on ajoutoit quelqucfbis des circons- 

 tances qui , n'ayant aucun rapport avec I'objet conn- 

 par^ , neservoient qu'ii flatter I'imaginatioa ,et for- 

 -moientceque Perrault a plaiiaramentappcie^/^fjcoA?!- 

 paralsoas db tongue queue. Les plus grands ecrivains 

 lOnt fait quelquefois des fautes dans leurs comparaisons ; 

 la course des vaisseaux compared avec la course des 

 xhars n*est ni eclaircie ni agrandie ; IV-au et la 

 terre qui font le lieu de la scene forment toute la 

 •difference. Lorsc[u'Apollon courant apres Dapbn6 eit 

 -Compart a un cbien de chaise poursuivant uu lievre , 

 le lecteur n'y gagne rien. Le$ idces de poursuite et 

 de fuite sont trop simples pour eti-e rondues plus 

 claires , et un dieu , ainsi que la fiUe d'nn autre dieu , 

 ne sont pas represeutes a leur avantagc par un lievro 

 -et UQ cbien. La couiparaison desAlpes n'a point d© 

 pactie imitile ^ cependant elle presents un tableau 



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