ii6 LlttemtiLre angialse, 



poiivons conclure que I'liomme doit etrej'seiilemenf 

 parce qu'il est , nous devoiis coiivenir que sa place 

 «st celle qui lui coiivient , parce qu'il I'a. Lasagesse 

 supreme n'esl pas nioius .infaillible en disposant 

 qu't^n creant. Mais probablement il auroit 6t6 inu- 

 tile de demander a Pope ce qu'il entendoit par 

 quelque part ^ ipav p/ace^ et par mal place j car 

 vraisemblablement il ne s'ctoit pas fait ces questions 

 a lui-iiieme. 



S'etant empare fierement lui-meme de la chaire 

 de la sagesse , il nous entretient beaucoup de tout 

 ce que le raonde sait , et beaucoup de ce qu'il ne 

 sait pas lui-meme : par exemple , il nous dit que 

 nous ne vojons que peu de choses , et que I'ordrQ 

 de I'univers est au-dessus de notre intelligence ; 

 pensee qui est certainement bien commune , et qu'il 

 Y a une chaine d'etres subordonr.^s depuis I'lifini 

 jusqu'au neant , chaine aussi peu connue de ses 

 lecleurs que de lui-meme. Mais il nous donne une 

 consolation, qu'il suppose que nous n'aurions pu 

 decouvrir sans son secours , savoir , que , quoique 

 nous soLjons Jous :> cependant Bleu est sage. 



Get essai presente un exemple remarquable de la 

 snpr-riorit6 du g-.nie, du vif eclat des images et de 

 \<x magie de ['Eloquence. Jamais la disette de con- 

 iioi«sances et le defaut de presenter des pensees com- 

 munes n'ont 6te si heureusement deguises. Le lec- 

 teur sent son esprit rempli quoiqu'il n'apprenne rieia ; 

 et q'uand il voit ce que Pope lui dit , revetu de sa nou- 

 velle parure, il n'j reconnoit plus le langage de sa 

 mere et de sa nourrice. Lorsque ces sons encbanteur* 



