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de la rendre plus probable , ne lui oteiit pas le pen 



de vraisemblance que vous lui trouvates la premiere 



fois. 



Ce point de Pliisloire grecqne est d'autant plus 

 curienx, qu*except^ I'orateur Dinarque , comme je 

 I'ai deja observe , aucun ecrivain de celte nation nVn 

 parle, et qu'il presente un singulier rapprochement 

 avec les livres .sacr^s des Juifs et des Chretiens, 

 desfgnes rgalement sous le nom de Testament. 



L'lilsloire nous represente Demosthenes comme un 

 de c ux qui s'etoient laisse corrompre par Harpalus, 

 qui , refugi6 a Athenes , y r^pandoit I'argent a pleines 

 mains pour se concilier la protection de qiielques 

 demagogues contre les poursuites d^Alexandre. De- 

 nonc'i par l*Areopage , qui avoit ete charge par le 

 peuple de recherrher tons ceux qui avoient particip'e 

 aux dons'<:l'Harpalns, et accuse devant le peuple par 

 Dinarque, Deinosthenes ne trouva d'autre mojen , 

 pour se blanchir, que de recuser la denonciation de 

 I'Areopage comme calotnnieusa. C'est h. I'occasion 

 de cette especede recrimination que Dinarque , son 

 accusateur, en debitant son beau piaidoyer qui nous 

 reste encore, s'ecrie : « A qui s'adressera desormais le 

 » peuple pour connoitre la verit^ ? A qui confiera- 

 5) I'il la recherche des grands crimes , dont les au- 

 » teurs resteut inconnus , puisque vous, qui voHS 

 y> qualiiicz Vlioinnie dii peuple _, ne craignez pas de 

 » taxer de mauvaise foi !e tribunal qui , jusqu'ici, 

 51 'nous ^'-oil paru le plus recommandable par son 

 « int^gvite 5 le tribunal charg^ par le peuple ^d@ 



