Testament secret des AUienlens. 21 5 



» velller a la surete des personnes (i) , ct souvent 

 » aussi de maintenir sa constitution et ses lois de- 

 » mocratiques ; le tribunal auquel vous , qui osez 

 » aujourd'hui Taccuser d*une maniere si outrageante, 

 » etes redevable de la conservation de vos jours , 

 » s'il est vrai , comma vous le dites , qu'ils aient ^te 

 » plus d'une fois exposes au fer des assassins ; le 

 » tribunal enHn AUQUEL EST GONFIEE LA 



» GARDE DU TESTAMENT SECRET , D'OU 

 » DEPEND LE SALUT DELA REPUBLIQUE? 



* (ptiXuiT-Tii Tois uxop'pij'j^s ^iciB-yix.et; J iv ai? ra r?f TrcAeaf 

 a T^o^vipici Kiiroti (2). 



Voila ce texte fameux , le seul ou il soit fait men- 

 lion du Testament secret des Atheniens. Je ne 

 parlerai point ici de la conjecture de Wolf, qui 

 propose de changer le ^ia^rtKot.; ea ,0-^^^?, et d'eu- 

 tendre , par ce dernier mot , les corbeilles que les 

 femmes portoient dans les mysleres d'Eleusis. 

 Reiske , apres avoir avoue ne point comprendre ce 



(i) Pour entendre ceci , il faut se rappeler que I'Areo- 

 page ^toit particulierement destine a juger les Tn«urtriers 

 et les assassins. Voyez Lysias , T. I j p. 54. Edit. Auger. 



J'observe , en passant , que I'auteur des 'Rechachzs phi- 

 losopJiiqnes sur les Grecs ( T. II, p. 36 , ) se trompc , 

 lorsqu'il pretend que I'Ar^opage ne s'aitribua jamais les 

 mati^res de religion. On peut lui prouver le conlraire par 

 un passage de Ddmosth^nes ( adders. Ncser. T. II, page 

 1872, sq. edit. Reiske), et par ce que rapporte Plutarqae 

 ( de placit. Philosoph, L.I, cap. 7 , ) au sujct d'Eu- 

 ripide. " 



(2) Dinarch. adders, Demosth, Tyme IV, page 8, ^dit 

 Reiske. 



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