GuUstdn de Sa^adij. 35 r 



LES AVENTURES DU JEUNE LUTTEUR (2). 



Ua de ceslionmes, dont le principal mf^^rilc coii- 

 siste dans la force du poignet , avoit un violent app6tit 

 qu'il ne pouroit satisfaire. Resolu de ne pas endurer 

 plus long-temps cctte extreme indigence, il alia se 

 plaindre amerement a son pere , et Ini fit part d'lni 

 voyage qu'il nieditoit dcpuis long-temps. — « Peut- 

 » etre que , par, la vigueur de uion bras, disoil-il, 

 » j'obtiendrai I'objet de mes desirs ». 



Les talens que fori ne mo nt re fas sont uiu- 

 tiles : it jfaat mettre C aloes (3) sur le fen ^ et 

 broyer le muse. 



— « Abaixlonne, je I'en conjure, ces id(^es fantas- 

 » tiques, r^pliqua le pere, et chercl'.e ton salut dans 



(2) Ce mot, employe dans la traduction d'lin ouvrage orien- 

 tal, paroitra peut-etre deplace a ceux qui nesavent pas que les 

 Orientaux attachent une grande im ^ortance a I'adresse et a. 

 la vigueur corporelle. Les Persans parliculi^rement ont des 

 professeurs de lutte dont les lecons sont tr^s-suivies. Leurs 

 classes ou gymnases se nomment , en persan , zoui-khdneh 

 (Jmaison de force, c'est-a-dire, cu Ton deploie la force ). Ces 

 lultes altir-ent beaucoup de s. ectateurs , qui s'asseyent sur 

 leurs talons dans des niches pratiquees autour de I'arene. Une 

 niche est specialement consacree k I'orchestre , qui *nime 

 les eombattans et distrait les spectateurs. Chacun donne , 

 en sortant , une pi^ce de monnoie au maitre de I'ar&ne. 

 Voyez I'int^rieur d'un zow-khdneh dans le Tome premier du 

 Vojagi dc ,Niebuhr. Consultez aussi Franklin's iour Jrcm 

 Bengal to Persia ^ p. 5l , etc. 



(3) II s'agit ici du bois , et non de la plante d'aloes , 

 dout I3 sue porte aussi le meaxe nom. 



