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» rouge , dans 1( quel I'on lit des runes en Langue Ca-^ 

 » iahroLse j compos^es par ce Saint , sur la passion. 

 » de Noire Seigneur. . . . Ces nines sont aussi 

 » mises en prose fran^aise dans ce nienie manuscrit , 

 » que j'ai vu et lu, par la (aveurel la courtoisie de 

 » M. du Puy , abb6 de Saint-Sauveur , et con^eiller 

 » d'etat , et de M. Ismael Boulliau , pjetre ». Zavar- 

 rone a done raison dans son addition manuscrilej et 

 il se trompe seulement en assurant qu'Hilarion de 

 Cosle dit avoir traduit en frangais ce poeme italien^ 

 circonstance que ne dit point de Coste. Et sur quoi se 

 fonde M. Macri pour assurer que de Coste debite 

 une Imposture Itisigne? Sur ce que, dans le cata- 

 logue imprim^ dela bibliotheque donl il s'agit, il n'y 

 a qu'un seul poeme sur la passion , qui est le Latin ^ 

 d'Alb^ric ; mais ce catalogue ne contient pas les raa- 

 nuscrits itaUens y or , Zavarrone et Hi^arlon de Coste 

 ontatlribue a Sain!-Franrois-de-Paule un poeme x'^a- 

 Ueiij et non pas un lalin ; done M. Macri s'est trop 

 presse de juger Zavarrone, et sur-tout Hilarion de 

 Coste. Qu*j a-t-il en effet de commun entre un poera*^ 

 liallen et un latm ? Et peut-on raisonnablement nier 

 rexislence du premier, parce que le second est rea- 

 seign^ seul dans un catalogue ou ne devoit pa^ se 

 trouver I'autre? J'ainierois autant que Ton pretendit 

 nier qu'il existe dans cette bibliotheque un poei^e. 

 /ranfals sur la Chasse, parce que, dans le catalogue 

 des manuscrlts latins , il nes'y trouve pas indique. 

 Mais enfin , ce poeme itailen sur la passion , ac- 

 compagne d*une traduction fraucjaise en prose , comme 

 Ta dit Hilarion de Coste, existe-t-il en effet dans la 



