47<5 Morale. 



le vojant j'eproiive un pcu du plaifeir que 'cause le 

 spectacle d'un bon m^iage^ son amour-propre et 

 lu) vivent si biea ensemble. En effet, qiiand I'a- 

 mour-propre est arrive a un certain exces , il se 

 suffit assez a lui-meme pour ne pas s'inquieter , pour 

 ne pas doulcr de Topinion des autres ». 



« Pour bien observer le developpement complet d® 

 cette passion, il ne faut que jetep les yeux sur le 

 tableau suivant. Cest dans le plus grand evenement 

 qui ait agite I'espece humaine , c*est dans la revo- 

 lution de France qu'il se trouve. Ce sentiment , si 

 born6 dans son but, si petit dans son mobile, qu'on 

 pouvoit besiter a lui donner une place parmi les 

 passions, ce sentiment a (^te I'ame des causes du plus 

 grand choc qui ait ebranle I'univers. .Te n'appelerai 

 point vanite le raouvement qui a port^ vingl-quatre 

 millions d'hommes a ne pas vouloir des privileges 

 de deux cents millej c'est la raison qui s'est soule- 

 v^e, c'est la nature qui a repris son niveau. Je ne 

 dirai pas meme que la resistance de la noJDlesse a 

 la revolution ait et^ produite par la vanite; (e r^- 

 gne de la terreur a fait porter sur cette classe des 

 persecutions et des malheurs qui ne permettent pas 

 de rappeler le passe. Mais c'est dans ia marche in- 

 l^rieure de la revolution qu'on pent obser^/er I'em- 

 pire de la vanit6, du d^sir des, appiaudissemeiis 

 ephemeres, dti besoln de falre effu ^ A^ cette 

 passion native de France , et dont les Strangers , 

 comparativement a nous, n'ont qu'une idee tres- 

 iraparfaite. — Un grand noml)re d'opiaions out et^ 

 dictees par I'envie de surpasser I'oraleur pr6c6dentj 



