478 Morale. 



France, on est entour<^ d'honiines qui tons se di'sent 

 le centre de cet immense tourbillon; on est cntour^ 

 d'Jaommes qui tous auroient preserve la France de 

 ses malheurs, si on les avoit nomm^s aux premieres* 

 places du jiouvernemert, mais qui lous, par le 

 ineme sentiment, se refusent a se coKfier a la su- 

 periority , a reconnoitre I'ascendaut du genie ou de la 

 vertu M. 



Au chapilre de I'esprit de parli , notre auteur le 

 definit en ces termes : « On a dit souvent , dans le 

 couLS de la r6volutioti de Franca, que les aristo- 

 crates et les jacobins tenoient le raeme langage, 

 L'toient aussi absolus dans leurs opinions, et, selon 

 la diversite des situations, adoptoient un sjsteme d© 

 couduite egalement intolerant. Cette remarque doit 

 ^tre consideree corame uue simple consequence du 

 meme principe. Les pas?ions rendent les hommes 

 l^mblables entr'eux , comme la fievre jeite dans le 

 ijieme e tat des temp^ramens divers, et de toutes 

 les passions, la plus uniforme dans ses effets, c'est 

 I'esprit de parti ». 



« Elle s'empare de vous comme une espece de dic-» 

 tature, qui fait taire toutes les autorit^s de I'esprit, 

 de la ra.ison et du sentiment : sous cet asservissement^ 

 pendant qu'il dure, les hommes sont moins malheu- 

 reux que par le libre arbitre qui reste encore aux 

 autres passions; dans celle-la, la route qu'il faut 

 suivre est command^e, comme le but qu'on doit 

 atteindre. Les hommes domines par cette passion 

 sont inebranlables jusques dans Ic clioix de leurs 

 ttiojensj ils ne voudroient pas les modifier, m^ma 



