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u On s*^toun« de I'incons^quence des scelerafs , et 

 c'est pr^cis^raent ce qui prouve que le crime n'e.st 

 plus pour eux riiistrument du d^sir, mais une fre- 

 n^sie sans motifs, sans direction fine, une passion 

 qui so meut sur elle-meme. L'ambition , la soif du 

 pouvoir J ou tout autre sentiment excessif , peui 

 faire commettre des forfaits ; mais lorsqu'i!s sont 

 arrives h. un certain exces, il n'estaucun but qu'ils 

 ne d^passeat; I'actiondu lendemain est command^e 

 par l'alrocit6 meme de celle de la veille 5 une force 

 aveugle pousse les hommes dans celte pente^ une 

 fois qu'ils j sont places , le terme , quel qu'il 

 soit , recule a leurs yeux a mesure qu'ils avancent : 

 / Tobj^ de toutes les autres passions est connu, et 

 le moment de possession promel du moins le calme 

 de la sati6tc-. Mais, dans cette horrible ivresse , 

 I'homme se sent condamn6 a un mouveinent per- 

 p^tuel ; il ne pent s'arreter a aucun point limite , 

 puisque la fin de tout est le repos, et que le repos 

 est impossible pour lui ; il faut qu'il aille en avant , 

 non qu'au-deyant de lui Pesp^rance apparoisse , 

 mais parce que Fabjme est derri^re , et que , comme 

 pour s'^lever au sommet de la montagne noire , d^- 

 crite dans les Gontes persans , les degr^s sont tomb6s 

 amesurequ'illesa montes ». 



Mais , apr^s avoir parcouru la carri^re effrayant« 

 des malheurs qui affli<zent l*humanit^ , nous ne sau- 

 riorns mieux terminer cet extrait que par la peinture 

 vive et touchante de la vertu consolatrice : c'est de 

 k bienfaisance dout nous allons parler. 



