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el tons dislingu^s; mais il suffit qu'il y ait un amas de fibres 

 inorganiques, c'est-a-dire sans etre perches et li^es ensemble. 

 Enfin Senebier r^duit la vie veg^tale k un pur efl'et de cause* 

 physiques. 



Mais comment ne s'est-il pas appercu que dans un systeme 

 semblable Ton n'admet aucune difierence entre une plante v^- 

 g^tante et une seche, ou une plante vivante et une morte ? 

 Comment explique-t-on dans cette hypothese la force avec 

 laqnelle Hales a observ6 que les piantes sucent et poussent 

 en haut leur sue ? 



Que les fibres ligneuses ou vases dii sue. des piantes soient 

 dures : mais la durete des piantes n'arrive pas jusqu'a la ri- 

 gidity ; quoique dures elles maintiennent toujours une certains 

 mollesse , et sont capables de recevoir des impressions, hes/ibres 

 ligneusesXes plus dures ne sont cependant pas inflexibles, et prin- 

 cipalement les plus fraiches, c'est-^-dire celles par oil passe le 

 sue le plus abondant. Qu'importe qu'elles soient enchain^es 

 dans tous les points, pourvu que ces liens puissent s'^largir et 

 ceder, pour donner lieu aux fibres de faire leurs mouvemens , 

 qui sont Ires-petits ; on sait d'ailleiirs que le tissu cellulaira 

 ijui les enchaine est plus c6dant. L'on ne peut pas pretendre 

 <]ue si les vases lymphatiques ou vases du sue des piantes ont utx 

 mouvetnent de contraction dependant de I'irritabilite , qu'il soit 

 :de faqon a se manifester a nos sens, par quelque changement 

 visible k I'oeil , conime dans les aniniaux. II n'y a done au- 

 cune repugnance que les fibres ligneuses aient un mouve- 

 ment de contraction proporlionn^e a leur calibre tr6s-subtil , 

 et au degre de durete dans lequel elles sont constitutes. 



II nie paroit done icdispensable , pour ne point contrarier 

 les fails , d'admettre un principe de vie dans les veg6taux , 

 ou avec le nom d" irrilabilite , ou conime on jugera mieux 

 de I'appeler , duquel dependent leurs fonctions primaires , 

 qui sont le sucement et la circulation des sues. Que l'on doive 

 admettre en eux une sensibilitc , ou une espece A' instinct ou 

 volonte , c'est une question trop inetaphysiqne , et qui n'appar- 

 tient nullement a ce que je me suis propose. Elle a 6te d'ail- 

 leurs agitee par des hommesrenomir.es, qui, pour lasoutenir, 

 ont epuise toute leur imagination et leur science. J'ajouterai 

 simplenient, que si l'on pi^tend que certains mouvemens des 

 piantes qui semblent spontanees derivent d'lme anie, il faudra 

 admettre qu'il prendra aussi une volonie au jeu des affiuitcs 

 chimiques. 



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