ET D'urSTOlRE NATURELLE. 3-)g 



facLiltes vilales, et les autres ne font que pailiciper a Foiga- 

 iiisation. i r r o 



Les premiers sonf au nombre de cinq departis ainsi : le mu" 

 cilage , seul cliez les families biloliees ; le mucilaj;e et Valbu- 

 miiie chez les uniKibees; ie mucilage, appei^ ali>rs mucus, 

 ralhnniine et la gelatine chez les mixtes; ces trois derniers et 

 la fibriiie chez les iiivertebrees; enlin tons les qualte et de plus 

 Vosmuzome chez les verlebises. 



Les seconds ne sont qu'au nombre de deux, le corps ligneux 

 et le corps oaseux. Clelui la est devolu aux deux premieres fa- 

 milies et celui-ci aux deux dernieres. Les mixtes mauquent de 

 I'un et de I'aulre, ou piulot n'en oHreut que de foibles traces. 



De ces deux genres de niateiiaux immediats est resulle cet 

 assemblage que nous A^i^eXoai corps organique , et qui, d'abord 

 assez simple, va loujours se compliquant dans sa composition, 

 dans ses organes, dans les ac(es qu'il remplit. 



L'auleur suit ensuite cette complication, i° dans le sqiieleUe ; 

 2° dans les orgnnes et les lissus qui les composent; 3° dans les 

 proprietes ; 4° dans les facultes ; 5" dans les fonctions de la 

 vie nutritive , de la vie animale et de la vie generative; 6° dans 

 les rapports muluels des families organiques. 



« Ainsi, dit-il, en finissaut, sous quelque point devue qu'on 

 envisage le s^steme vital, on reconnoit en lui une progression 

 continue qui en lie toutes les parties, depuis la mousse jusqu'a 

 rhomme. 



» Les phenomenes vitaux, consideres dans leur ensemble, pr^- 

 £entent une serie tfeHets qui, simples dans I'origine, vont tou- 

 iours en se compliquant, non par des mutations, mais par des 

 causes qui vieunent s'addilionner a celles qui exisloieut deja. 

 Envisages dans Tindividu , ils constituent une suite d'eH'ets qui 

 naissent , se developpent, decroissent et se terminent. Les par- 

 ties se renouvellent , mais le sjsteme est permanent. Cette diver- 

 site provieut de ce que Telement vital est indestruclible; mais 

 comme la vie ne peut resulter que de son union avec les deux 

 aulres, et que cette union n'est que momeutane'e, elle a son 

 lerme comme elle avoit eu son commeacement. » 



Tome LXXXI. OCTOBRE an i8i5. Re 



