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quelles cependant Galilee en deduit la mesure exacle du temps, 

 et en prelude ainsi toutes las tres-heureuses applications a I'As- 

 tronomie, a la Geogiapliie , a la Nautique, etc.! La luaiiere 

 frappe les plantes, les poljpes, les nouveaux-nes; elle y excite 

 des mouvemens simples etautomatiques, des sens ou excitations 

 obscures ; qui cependant deviennent les eleuuens de I'Optique 

 pour le genie de La Porta et de JSewton. 



^. On sent immediatement que le li^ge est moins dense que 

 Je fer; que Ja lumiere est plus forte pres du corps Inmineux ; 

 qu'un cone ^quilatere et un cyiindre rectangle, circonscrits a 

 une sphere, et la sphere memeinscrite, sont graduelleraent plus 

 grands Tun que Tautre; mais on peut decouvrir par le raison- 

 nement, que par exemple I'aste'ro'ide Jupiter est moins dense que 

 Ja Terre; que la lumiere est en raison inverse double des dis- 

 tances; quelecone, le cjlindre circonscrits, et la sphere inscrite 

 sont en raison continue sesquialtere. Un larron peut bieu avoir 

 de la jouissance en volant; mais il ne peut apprendre qu'en 

 reflechissant que, par les lois de la reaction animale, il est ex- 

 pose a la represaille, et qu'il a perdu la garantie publique. 



ff. II y a done des proprietes relatives ou des rapports des 

 corps qu'on sent immediatement, c'est-a-dire par impression et 

 par sensation simple; il y a d'autres proprietes qu'on ne peut 

 connoitre que mediatement ou par raisonneraent. Les premiers 

 sont des rapports imrae'diats ou sensibles ;\zs autres sont eloi- 

 gnes ou raiioiiaux ; et les ide'es correspondantes sont sensibles, 

 ou rationnelles. 



b. Les rapports sont artificielsonavhMvn'wei, accidentels on 

 variables, essentiels ou constans : les rapports moraux sont les 

 actions de rhomrae , capables d'attecter d'une maniere quel- 

 conque la sensibilite des autres. 



§ XVIL La sensation des rapports immediats ou sensibles 

 est la ■se«5a//o« proprement dite (§ W. A.') La repetition spon- 

 tanee ou hatee d'une idee, c'est la reminiscence ^ dont la fa- 

 cult^ s'appelle memoire. Le jugement est la sensation des rapports 

 rationaux : le jugement se reduit done a senlir des rapports 

 eloigne's de deux objets : la faculte de juger se dit proprement 

 intelligence , et chez Thomrae raison. L'abstraction est la sen- 

 sation fixee, ou 1' attention , sur une seule des qualite's ou des 

 rapports d'un objet. Gen^raliser une idee, c'est reconnoitre une 

 meme qualite, ou meme rapport dans pUisieurs objets; et poui" 



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