ET d'histoire naturelle. St 



A-t-elleete aqueuse? 

 A-t-elle etd isne'e? 



Chacune de ces hypotheses pre'senle de grandes difliculte's, 

 et a ete soutenue par des ge'ologues du plus grand rae'rite, comme 

 je I'ai expose dans ma The'orie de la Terrc en 1797. 



Pkisieurs philosophes anciens diient que le feu avoit e'le le 

 principe de toutes choses. Cette doctrine, ai-je dit {Theorie de 

 la Terre, tome 1", introduction, pag. vij), paroit avoir e'le celle 

 de Zerdhusf , ou Zoroaslre etdes mages. Elie fut ensuite soutenue 

 par les Stoi'ciens et plusieurs philosophes de la Giece. 



Cette opinion de la fluidile ignee du glohe a ele' adoptee dans 

 ces derniers temps par des philosophes du premier meiile, Des- 

 cartes, LeJhnitz, BuObn, Hutton.. .; mais chacun Ta eavisage'e 

 d'une maniere ditlerente. 



D'autres philosophes anciens soutinrent que tout avoit 6te forme 

 par I'eau. Cette opinion paroit avoir ele celle des Egyptiens , des 

 Pheuiciens, des Hebreux..., nous la relrouvons chez les Grecs 

 dans toutes leurs cosmogonies. Hesiode, Hoinere , Orphee.... 

 disent partout que I'Oceaua tout engendre,les dieuxetleshommes. 



il/.iuvov yeviTiv to Tiov reo ccvQpciTTcoc. 



Plusieurs philosophes de la Grece,telsquePjthagore, Thales..., 

 la soulinrent egalement. 



Toutle mondeconnoilces heauwevsquO\ide(Me'(amorphos. , 

 lib. XV ) met dans la bouchs de Pythagore. 



jf^idi ego qiiod fuerat quondam solidissima tellus 



Essefretiim. Vidi factas ex cequore terras : 



Et procid ii pelago conchce jacnere marina;. 



Et vetiis est inventa monlibus anchora (i) summis. 



Quotquefiiit campus ,vallem decursiis aquaruin 



Fecit , et eluyie mons est deductus in cequor. 



Cette doctrine a e'te adopte'e par la plupart des ge'ologues 

 modernes, de preference a la fluidite igue'e. Justin a expose d'une 

 maniere tres-claire, les deux opinions de la formation aqueuse, 



(i) En creusantles fondationsde la ville d'Aiicyre, balie par Mvdas dans la 

 Phrygie, on Irouva, dit Paiisanias, lib. I, cap. iv, pag. 12, edit, ici-zj", une 

 ancre, d'o'u vient le noiu d'Ancyre (ju'on donuaa celtc villc. Ancreen giecs'ap- 

 pelle ancjra. 



