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que parcequ'ils sentent de la même manière que les animaux 
doués de forces actives et de sentiment. Les filets de cette 
plante sont donc de vrais animaux, et en même temps de vraies 
plantes microscopiques, si la botanique ne nous trompe pas. 
« C'est en vain qu'on objecteroit que le tremelle n’est point 
un animal, puisqu'après avoir été séché il reprend ses mouve- 
mens , puisqu'on sait qu'il y a des animaux ( les rotifères ) qui 
et de même ; et après mes observations on ne peut plus en 
outer. 
« D'ailleurs le tremelle n'est point une plante simple , mais 
un amas de plusieurs petites plantes ou de filamens de végé- 
taux, dont l'assemblage forme cet étre ou tissu de couleur verte 
que les botanistes appellent semelle. En l'examinant bien , on 
ze peut refuser aux filets qui le composent le sentiment , et 
il y auroit encore moins d'absurdité à le croire formé par 
de simples animaux que par des fils seulement végétaux, 
sans aucun principe de sentiment. Cette plante animale forme 
le véritable anneau entre les deux règnes , l'animal et le végé- 
tal , que les philosophes ont toujours si vainement cherché. 
Elle est ie dernier anneau ou union de la grande chaine des 
corps animaux, et le premier de celle des végétaux. Un animal 
qui meurt et revient à la vie, ouvre un monde nouveau de 
vérités inconnues aux philosophes qui pensent. Ce sont elles 
seules qui détruisent les travers ou rêves d’un nombre infini 
d'écrivains qui nous ont donné des bibliothèques entières de 
romans, croyant nous offrir des principes sùrs et profonds. » 
Bonnet, Saussure et un très-grand nombre de savans ont 
toujours regardé les tremelles oscillaires comme doués de sen- 
timent.» Dans les tremelles, dit Saussure (1), ee n'est pas, 
comme dans les plantes, la simple flexion de quelques parties 
d'un corps dont l’ensemble demeure immobile, c'est le trans- 
port, la marche de la totalité du a On pourroit cependant 
insister encore et soutenir la possibilité d une mécanique telle 
que le corps entier füt mis en mouvement par l’action de la 
lumière : mars alors on vrendroit , comme Descartes, à 
refuser la sensibilité aux animaux les mieux caractérisés. » 
11 faut effectivement ou accorder la sensibilité aux tremelles, 
(1) Journal de Physique, tome XXXVIT, page 406. 
