FABRE D'AVIGNON 65 



des SuHveniys Entoiviologiqnes ^ était aussi une des idées 

 fondamentales de Pasteur qui n'admettait même pas que 

 de simples cellules ou spores puissent se transformer les 

 unes dans les autres et aux yeux de qui « les idées de 

 transformation des espèces ne sont si facilement acceptées 

 que parce qu'elles dispensent de l'expérimentation rigou- 

 reuse ». 



Et n'ont-ils pas été aussi deux émules, dignes d'être 

 placés côte à côte dans le paradis des sages ? Tous deux, 

 l'un en soufflant sur l'hypothèse de la génération spon- 

 tanée, l'autre en ruinant la théorie mécanique de l'origine 

 des instincts, n'ont-ils pas remis au premier plan les 

 grandes forces inconnues et mystérieuses qui semblent 

 devoir tenir éternellement en suspens l'énigme profonde 

 de la vie ? 



Maintenant, il appréhende de s'éloigner de cette terre 

 de Vaucluse, théâtre de ses premiers succès et si féconde 

 pour lui en sujets d'étude. Il veut rester près de ses 

 insectes, et aussi de la riche bibliothèque et des précieuses 

 collections que Requien a léguées par testament à la ville 

 d'Avignon. Malgré la médiocrité de son traitement, il ne 

 demandera plus rien désormais, et, qui plus est, par une 

 inconséquence assez compréhensible, il écartera tout ce 

 qui fera mine de le pousser ailleurs plus profitablement 

 et il éludera toute proposition nou\-clle d'avancement. Il 

 refuse à deux reprises, à Poitiers et à Marseille, un poste 

 de professeur suppléant, n'en trouvant pas les avantages 

 assez considérables pour compenser les frais de son 

 déplacement. 



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