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dcntielle, sa douce philosophie se réfugie dans cette 

 vision, caressée par de grands et nobles esprits, d'une 

 humanité « oi^i la dent n'attaquerait plus des vies sen- 

 sibles //, ou même ''•' ne mordrait plus la chair des fruits », 

 « où l'on ne s'cntre-dévorerait pas, où l'on ne vivrait 

 plus par les morts, où l'on se nourrirait de soleil, sans 

 luttes, sans guerres, sans travaux, aftVanchis de tous 

 soins, assurés contre tous les besoins ;/ ! 



C'est ainsi qu'il entrevoit dans les êtres les plus infimes 

 les plus vastes perspectives : le corps du plus vil insecte 

 devient toutàcoup quelque secret transcendant, éclairant 

 un abîme de l'àmc humaine ou laissant une échappée 

 vers les astres. 



Et, si contraire que soit son œuvre aux théories évolu- 

 tionnistes, elle aboutit pareillement à la même conclusion 

 morale, à savoir que la création tout entière poursuit 

 envers tout et sans trêve sa lente et invincible ascension 

 vers le Progrès. 



