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'^ Foin du repos, rien ne vaut le traxail poui' dépenser 

 correctement sa vie, tant que la machine peut fonc- 

 tionner. » 



N'est-il pas pour tous les êtres, et jusqu'au terme, la 

 grande loi et le « souverain consolateur des affligés, 

 bêtes et gens »? 



Pourquoi celui-ci qui a fait fortune, qui n'a ni enfants 

 ni parents et qui mourra demain, continue-t-il à travailler 

 pour lui seul, à user ses jours et ses forces en des tra- 

 vaux inutiles qui ne profiteront ni à lui-même ni à ses 

 proches? 



Demandez-le à l'Halicte, qui, devenue incapable d'être 

 mère, se fait gardienne de la cité, afin de travailler 

 encore dans la mesure de ses moyens. 



Demandez-le à l'Osmie, au Mégachile, à l'Anthidie, 

 qui, '■< sans but maternel et pour les seules joies du 

 labeur, achèvent de dépenser leur activité en vains 

 ouvrages, jusqu'aux défaillances de la vie ». 



Demandez-le à l'Abeille, que l'inaction laisse pensive 

 et désolée etfait bientôt mourir d'ennui ; au Chalicodome, 

 si ardent au travail que l'ouvrier -k se laisse écraser sous 

 les pieds du passant plutôt que d'abandonner son 

 ouvrage ». 



Et demandez-le enfin à la nature entière, qui ne connaît 

 ni repos ni arrêt et qui, selon le mot profond de Gœthe. 

 a attaché sa malédiction à tout ce qui retarde et suspend 

 son mouvement. 



Travaillons donc, hommes et bêtes, « afin que nous 

 puissions nous endormir tranquilles, les ^•ers et les chc- 



