/ 



a 62 JOURNAL DE PHYSIQUE, UE CJIIMIE 



onze fois plus grand en I'an XII. Peut-on done pr^sumer seu- 

 lenient que le mariage pour les femmes est une sorte de pre- 

 serratif contre les deux esp^ces d'alidnationsles plus inv^t^r^es 

 €t les plus souvenl incurables. 



IV. Origine la plus ordinaire de ralienalion parmi les 



femmes. 



Un pareil litre indique des objets qui ne pourront etre blen 

 d^velopp^s que dans la deuxieme edition de nion Traite sur 

 la manie , puisqu'ils liennent a des reclierches anntomiqnes tt 

 a d'auires details sur les causes ddterniinautes de I alienation. 

 En nie renfermant done ici dans les liornes que je lue suis 

 prescrites , je ferai remarquer que le d^faut de renseignemeiis 

 precis sur I'etat ant^rieur de plusieuis alienees , pent nuire k 

 certains egards aux progres de la science , mais qu'it ne pei^t 

 nullement rendi-e douteuse Torigine la plus ordinaire de I'alie- 

 nation mentale ; puisque, d'apres les informations les [)Ius exactes 

 et los filus rt'petees prises dansd'autres cas , on apprend qu'elle 

 se produit cha(]ue ann^e ou ineme chaqiie mois , avec peu de 

 vari^t6 et une sorte d'uniformit^ constante. En general nieme, 

 lors de I'arriv^e d'une ali^n^e dans I'hospice , on peut annoncer 

 d'avame et avec une tres grande probability , que son 6tat a €\.6 

 determine par telle cause physique ou morale. 



La simple inspection de la table g^nerale ( g^ et i o^ col. vert. }, 

 a lieu d'abord de convaincre que les m^mes causes qui d^ler- 

 nunent la niclancolie et la manie peuvent aussi , suivant leur 

 intensity ou la sensibilite individuelle , produire la demence , et 

 peut-^tre menie I'idiotisuie, car ce dernier objet est douteux. 

 Les causes physiques les plus ordinaires ont ^t^ une disposi- 

 tion originaire , la suppression ou la cessation de I'^coulement 

 p^riodique , un accident pendant les couches , I'abus des li- 

 queurs aikooliques , des coups sur la tete. Les causes qu'on 

 peut appeler morales ont 6tt^ une fra^eur vive , un amour con- 

 trari^, des revers de fortune, des chagrins domestiques, ou une 

 devotion trop exalt^e (i). 



(i) Dans qiielffues cas j'ai fait deux fois mention de la meme alienee 

 lorsqu'tfnc cause morale a concotiru avec une cause physique : c'est ainsi 

 qu'un empoitement violent ou un chagrin profond ont et6 r6unis souvent 

 «vec la circotislaoce des couches ou d'une suppression de I'ecoulecneflt 



