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ET D'HISTOIRE NATURELLE. 381 
La quinzième mgison de la division chinoise s'appelle Quer, 
dont la prononciation s'éloigne peu de Æeht, qui lni corres- 
pond chez les Persans., et qui est le vingi-huitième kordeh. 
Les Chinois appellent leur première constellation lunaire 
Æio ou la Corne, et les autres divisions arabe, persane, 
indienne commencent aussi par une Corne,, par celle du Bélier, 
opposée à Kio ou au premier #0z chinois, etc. 
On reconnoit aisément, dans la dix-septième maison lunaire 
de la, division des Arabes, Al-Kesil ou Kélil, qui comprend 
les étoiles du Scorpion. la constellation du Kesil du livre de 
Job, qui lui oppose Alkima ou les Pléiades , astres de l’équi- 
noxe de printemps quand le Scorpion répondoit à l’équinoxe 
d'automne, comme dans le monument de Mithra ; ce sont les 
constellations Fang et Mao de la division chinoise; les unes 
sont les étoiles du front du Scorpion, et les autres les Pléiades, 
appelées aussi Æ/thorayæ par les Arabes. 
Une remarque qui s'applique particulièrement aux Chinois, 
c'est la correspondance de chaque planète ayec les mêmes jours 
du mois et avec les mêmes constellations; ensorte que le diman- 
che, par exemple, se trouve toujours répondre aux constella- 
tions Mao , Sing, Fang et Hiu, et ainsi des autres. On 
donna même, dit le père Gaubil (1), à chaque jour du mois le 
nom d’une des vingt-huit constellations ; le mois lunaire se 
trouva donc divisé en quatre parties égales par la semaine, 
qui ne divise pas de même également nos mois de 50 et 351 
jours. 
La première partie de la division (2) s’appela l'arc supérieur. 
Une observation qui peut nous conduire à l'époque à laquelle 
cette distribution planétaire fut admise à la Chine , c’est de 
voir que les quatre constellations affectées au dimanche ou au 
Soleil, sont celles où l’on fixoit les quagre points de parjage 
dans la division de l’année solaire sous Yao, c’est-à-dire le 
green de chaque saison, quatre points où le calen- 
drier d’Yao fixe le lieu des colures. Il est assez naturel de 
penser que les Chinois donnant au Soleil, dans leur calendrier, 
la prééminence qu'il a sur les planètes , l’auront primitivement 
mis à la tête de chaque division de l’année par saisons et de la 
période hebdomadaire : ainsi le jour du Soleil fut placé, soit 
dans la constellation Mao, parce que l'équinoxe de printemps 
(1) Souciet, tom. 2, pag. 126 et 136. 
(2) Idem, Ibid., part. 2, pag. 6. 
