Et d'histoire naturelle. 583 



apercus, comme dans les songes, dans les visions, les apparitions 

 des moits...: c'eloient les ombres, ies Jantomes. 



Mais j'ai fait voir dans mon ouvrage siir la Nature des Etres 

 existans , oii j'ai developpe ce point foadamenlal de la phi- 

 losophie des auciens philosophes de la Grece , qui paroissoieut 

 Tavoir puise chez les Egyplieus, que cette h^pothese des eidolons 

 n'etoit appuyee sur aucunes preuves. 



Probabilite de Tanalogie qu'il existe des eidolons, zero. o 



Probabilite de Fanalogie que les euenemens arriuent sue- 

 i>ant la volonld des etres sensihles en raison de lew 

 intelligence. x 



L'observation nous prouve que les animaux qui out le 

 [>lus d'intelligence, arrivent plulot a leur but que 

 les autres..,: c'est un fait. 



Probabilite de I'analogie que Tetre sensible n'agit que pour 

 ce qui lui paioit dans le moment lui procurer du plaisir, 

 d'apres ce que lui rappelle la memoire. x 



Probability de I'analogie tjue les principes de la verlu sont 

 \e.i plus surs mojens pour rendre Thomine heureux. ^ — 3 



C'est ce que j'ai prouve dans mon ouvrage de VHomme con- 

 sidere moralement. 



C'est d'apres ce principe que j'ai prouve qu'on peut soumettre 

 au calcul toutes uos actions. 



Je veux, par exemple, aller au spectacle : 



La memoire me dit que j'j aurai tel plaisir =: lOO. 



Ce plaisir rappele par la memoire, sera moindre que lOO : 

 supposons que la I'orce de la memoire dans celte circoustance 

 ne soit que { : ce plaisir ne sera done cjue = 5o. 



Supposons que les peines a epruuver pour aller a ce spectacle 

 soient x. 



La volonte pour aller a ce spectacle sera done = 5o — x. 



C'est d'apres ces principes que j'ai prouve qu'on pent sou- 

 mettre au calcul la grandeur d'ame (Fri/icipes de la F/iiloso- 

 phle naturelle, tome I, pag. 77). 



« Des sentimens tres-vif's, dis-je , en d:;truiseot d'aulres (jiii 

 le sont moins: par conseijuent un etre sensible souli'iira vulontiers 

 uue petite douieur pour se procurer de grands plaisirs. C'est ce 



