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Non conosciamo la religione di quei tempi: sappiamo solo che in essa era prevalente 

 il concetto della donna: e vedemmo una statua preistorica dell'Egitto (fig. 14, Tav. I) 

 rappresentare come l'essenza della femmina, senza l'allettamento o l'espressione della 

 sensualità. La statua d'argilla raffigura la sintesi di una forma muliebre nella quale 

 tutti gli altri organi sono atrofizzati. 



Sono dunque imagini sacre che riproducono credenze e miti: esse rappresentano 

 l'apoteosi della natura feconda ed ubertosa. E inutile ricorrere alla esistenza di una 

 razza steatopige che abbia abitato così grande parte del vecchio mondo: i confini 

 delle statue femminili steatopige segnano i limiti dove è giunta la religione matriar- 

 cale dell'età neolitica. 



CAPITOLO IV. 



Idoli e figure di animali dell'età neolitica 

 trovati a Creta ed in Sicilia. 



Le figure femminili e di animali dell'età neolitica in Creta sono importanti, 

 perchè ci fanno conoscere i tipi primitivi dai quali derivarono le figure simili che 

 Schliemann (1) trovò a Troja ed a Micene. Arturo Evans e Dunkan Mackenzie rac- 

 colsero dodici figurine di terracotta negli scavi di Cnosso, le quali trovansi ora in 

 una vetrina del Museo di Candia, dove fu esposto il materiale neolitico che essi 

 misero in luce. Sono grato al sig. Evans d'avermi concesso di riprodurre qualcuna 

 di queste figure che non vennero ancora pubblicate. E un materiale prezioso pei raf- 

 fronti cronologici che si possono fare colle figure simili che trovaronsi in Sicilia dal 

 prof. Paolo Orsi, in Grecia dallo Tsountas, nella stazione neolitica di Butmir dal 

 Radimsky, ed altrove. 



Le figg. 4 e 5 della tavola I rappresentano un tronco femminile visto davanti e 

 di dietro. E una donna col , seno bene sviluppato. La testa è rotta, e le braccia sono 

 mancanti. Vediamo nella forma del moncone alla spalla il tipo primitivo degli ìdoli 

 femminili di Troja e di Micene. La parte inferiore del tronco si allarga e forma 

 una base piatta con tendenza steatopige. Davanti vi è una leggiei'a infossatura cor- 

 rispondente all'origine delle coscie (fig. 4), che si ripete anche di dietro (fig. 5). La 

 statuetta fu fatta con terra nera indurita al fuoco. Il tronco e le mammelle sono 

 così bene proporzionate, che dobbiamo credere fosse anche bene modellata la testa. 

 Gli idoli famosi di Troja che furono paragonati ad una cassa di violino, derivano 

 da queste forme neolitiche, solo che sono piatti; ma essi pui'e mancano delle gambe 

 ed hanno una sporgenza arrotondata al posto della spalla. 



Tra le forme umane stilizzate che ebbero una grande diflfusione nell'età neolitica, 

 riproduco la fig. 6 anch'essa di terra cotta. La testa ed il collo sono ridotte ad una 

 sporgenza che sta sul tronco: nella parte inferiore che è rotta, vedesi indicata la 

 divisione delle gambe. Una forma simile (rappresentata nella fig. 18 della tavola lì) 



(1) ScHi.iEMANN, Ilios, pag. 264 e 374. Mykemu\ pag. 117, Tav. A, B, C e Tav. XVI a XIX. 



