13 IDOLI FEMMINILI E FIGUBE DI ANIMALI DELL'eTÀ NEOLITICA 387 



fu trovata dall'Orsi negli scavi dell'età neolitica a Stentinello presso Siracusa. Che 

 sia un idolo, lo si può dedurre dalle forme stilizzate che Schliemann scoprì nelle 

 prime città di Troja (1). Il profilo del corpo è tanto semplificato, che Schliemann non 

 vi avrebbe riconosciuta la figura umana, se non avesse trovato la sua derivazione 

 nel confronto con altri cinquecento pezzi analoghi trovati nelle città sovrapposte di 

 Troja. Il loro grande numero fece credere allo Schliemann che rappresentassero idoli 

 e fossero il simbolo della divinità protettrice del luogo. Le forme trovate dallo 

 Schliemann nella seconda città, sono certo parecchi millenii più vicine a noi che non 

 siano queste figure dell'età neolitica di Cnosso ed eccettuato l'idolo femminile di 

 stagno (2) hanno un valore artistico molto inferiore ; il chet^rova che accanto a forme 

 plastiche elevate, come le figure 4 e 5. possono sussistere forme grossolane sche- 

 matiche come la fig. 6. Questo fatto che si verifica a Cnosso e ad Hissarlik, lo vedremo 

 ripetersi a Stentinello in Sicilia, a Butmir nella Bosnia e da per tutto. 



Le figure di animali trovate a Cnosso nel terreno neolitico, confermano quanto 

 fosse sviluppato il senso artistico prima che gli uomini scoprissero i metalli. La testa 

 di Ime rappre.sentata dalla figura 10 è esatta nelle proporzioni. La posizione e la 

 forma delle narici, gli occhi e la fronte da cui sporgono le corna e le orecchie, sono 

 l'opera di un figulino esperto. Olti'e questa fu trovata a Cnosso un'altra testa di bue. 

 Sono di bucchero, la terra nera è ben cotta, e della stessa materia sono plasmate 

 le figure neolitiche trovate in Sicilia ed altrove. La figui'a 9 sebbene non sappiamo 

 quale specie di animale rappresenti, è importante per la sua rassomiglianza con altre 

 figure simili trovate in Sicilia e nella stazione neolitica di Butmir (3). Sono linee 

 graffite e profonde che vennero dopo riempite di una materia bianca nella maniera 

 caratteristica per la ceramica dell'età neolitica. Nel museo di Siracusa trovasi un 

 tronco di animale che venne in luce negli scavi di Stentinello fatti dal prof. Paolo 

 Orsi: " E l'avancorpo di un quadrupede privo della testa e delle gambe, lungo mm. 36: 

 la metà posteriore manca: la testa era assicurata con uno stecchino di cui restò 

 ancora la traccia tubulare „ (4). Tale particolarità, che trovammo negli idoli femmi- 

 nili, è importante, perchè forse accenna ad una pratica comune nella tecnica della 

 ceramica per attaccare le teste. Anche in questa teiracotta di bucchero osservasi la 

 stessa decorazione delle linee parallele graffite. 



Nel mio libro sugli scavi di Creta (5), accennai come il cavallo non esistesse 

 ancora in Creta nelle epoche minoiche primitive, e per conseguenza esso manca fra 

 le forme di animali dell'età neolitica. Le figure 7 ed 8 rappresentano animali bovini 

 e sono identici alle terrecotte trovate a Troja (6), colia differenza che mentre a Troja 

 ed in Creta nell'età minoica trovasi rappresentato il cane, questo animale non esiste 

 nella plastica dell'età neolitica. Trattandosi di figure votive che offri vansi alle divi- 



li) Schliemann, Ilios, pag. 264, fig. 73. 



(2) Schliemann, Ilios, pag. 380, N. 226. 



(3) Die neolitische Station von Butmir, 1893, Tav. V, fig. 1». 



(4) • Bullettino di paletnol. ital. ,, anno XVI, N. 12, 1890. 



(5) Escursioni nel Mediterraneo, pag. 281. 



(6) Schliemann, Ilios, pag. 645. Anche nel Museo di Atene si vedono alcune figure di bue, che 

 provengono dagli scavi di Troja fatti dallo Schliemann. 



