J^ AUGUSTO BECCARIA 



favore e gli sforzi tenaci di scrittori o male informati o poco sereni , si era 

 venuta col progredire degli studi man mano screditando da sé stessa — e ben se 

 n'accorge il Castelli, che ne confuta qua e là senza riguardo gli errori — però la 

 tendenza che essa propugnava, appoggiata, come abbiam visto, anche dall'esame semi- 

 imparziale del Bariola, era allora più viva che mai, tanto anzi da derivarcene un'opera 

 di gran lunga piìi ardita ed intemperante dell'antica. Il gesuita secentista si accon- 

 tentava in fondo in fondo di mostrare in Cecco un buon credente ortodosso, 

 che l'ira e l'invidia di potenti nemici spinge a morte immeritata; ma al Castelli 

 questo non basta e, in parte sobillato dal Libri, in parte acciecato da pregiudizi, 

 cerca di aprire al suo concittadino un ben più vasto campo di lode. Egli muove 

 da due preconcetti fondamentali: il primo è di additare nell'astrologo un martire 

 della scienza, ' precursore di Giordano Bruno e di Galileo nella lotta e nei patimenti 

 per la liberazione morale dell'uomo „ (p. 9), il secondo di far vedere nell'Acerba 

 un'opera interamente nuova ed originale, che da un lato era destinata a " scuotere 

 e turbare la scienza tradizionale „ (p. 93) e dall'altro vuole esser posta " non molto 

 al disotto delle maggiori composizioni poetiche del trecento „ (p. 94). E a questi 

 principi s'informa tutto il libro, non trascurando egli occasione di sorta per colorire 

 il suo disegno e per attaccar briga coi contraddittori. 



Di nuovo e di buono non c'è gran cosa. Dopo un abbozzo breve ed imperfetto 

 della varia fortuna del maestro (cap. I), ove accentra intorno a due fatti le cause, 

 che hanno sin qui " scompigliato gli studi e le investigazioni dei dotti „ intomo 

 all'Ascolano, cioè la fama, sparsa ad' arte dagli accusatori, di detrattore di Dante 

 e la sovrapposizione " di una leggenda strana di magia sulla memoria schietta e 

 genuina del poeta e del filosofo „, prende senz'altro a ricostruirne la biografia (cap. II). 

 La prima parte della vita dello Stabili è ora naturalmente intessuta coi dati da lui 

 scoperti del Colocci ed egli, dopo averne sin dal principio magnificato il numero e 

 l'attendibilità, si studia di corroborarne le asserzioni in ogni punto, mostrando che 

 le notizie da essi fornite sono in completo accordo con le altre che già si avevano 

 e ne colmano anzi una importante lacuna. Quindi colla fida scorta del monsignore 

 jesino e del gesuita ascolano ritenta anche l'indagine delle cagioni, da cui ebbe 

 origine la prima condanna, e le raccoglie in tre capi: 1" nel fatto che il maestro 

 era ghibellino (Colocci) e si trovava per conseguenza in contrasto di opinioni con 

 l'ambiente guelfo di Bologna ; 2° " una specie d'inimicizia giurata fra Cecco d'Ascoli 

 e l'ordine dei frati minori „ (Colocci) ; 3" l'astio ed il livore di quei medici e di 

 Tommaso del Garbo anzitutto (Appiani), che, secondo un pregiudizio allora comune, 

 si vedevano posposti nella stima degli studiosi al medico astrologo. Che le dottrine pro- 

 fessate dallo Stabili possano avervi contribuito almeno in parte egli non lo dice affatto. 

 Gli elementi forniti dalle opere del maestro sono del resto, qui come in seguito, comple- 

 tamente esclusi da codesta sua ricostruzione e dell'Acerba e del Commento al Sacro- 

 bosco parrebbe che il Castelli abbia lotto poco più che il nome. Malgrado ciò conclude: 

 " Possiamo ad ogni modo ammettere come indubitabile una specie di congiura for- 

 matasi a poco a poco di guelfi, di frati minori, di cattedratici a danno dello scienziato 

 ascolano. I collegati, sotto la guida di Tommaso del Garbo, fecero capo a Frate 

 Lamberto da Cingoli... e con artificioso denunzie lo piegarono alle loro voglie ,. 

 Attinge il capo d'accusa al transunto della sentenza bolognese edito dal Lami, ma 



