18 AUGUSTO BECCARIA 



vole dello scritto del Rossi è quella, che, sempre sulle orme del Castelli, egli 

 dedica ad una nuova disamina delle relazioni tra lo Stabili e l'Alighieri e dei dati, 

 su cui poggia la cronologia del poema. Naturalmente però nell'una questione e nel- 

 l'altra conclude a risultati ben diversi dal suo predecessore. Egli torna a discutere 

 ad uno ad uno l'interpretazione dei vari passi e ne deduce che " questo andare 

 spilluzzicando errori od inesattezze ad ogni costo „ come Cecco fa nella Commedia 

 ' sarà forse prova di stima verso lo scrittore preso di mira, di amicizia no certo „. E 

 se l'Acerba, benché cominciata probabilmente prima del 1321, fu, com'egli prova, 

 continuata anche dopo che l'Alighieri era sceso nel sepolcro, resta che l'autore, 

 rimaneggiando e modificando dopo quell'anno largamente il poema, " non soppresse 

 gli attacchi contro il gran fiorentino, forse anzi ne aggiunse di nuovi, che egli dunque 

 aveva in animo uscissero alla luce e corressero il mondo, pure allorquando l'emulo 

 non avrebbe piìi potuto rispondere „. La fama di Dante vivo e la gloria di Dante 

 morto, rincalza in fine sulle traccio di un sonetto del Quirini, " suscitarono lo spirito 

 di emulazione e l'invidia dell'astrologo ascolano e nacque l'Acerba „. Ma con tutto ciò 

 la questione è ancora lungi dall'essere interamente decisa e noi vedremo perchè (1). 



Le ricerche del Bofflto. — Con tendenze analoghe a quelle del Rossi, ma 

 con speciale preparazione di studi, è da qualche anno entrato nel campo di queste 

 indagini un dotto barnabita, il P. Giuseppe Boffito, acquistandovi in poco tempo 

 benemerenze affatto singolari. 



Cominciò riprendendo in esame con un paio di brevi , ma pregevoli mono- 

 grafie due dei punti più vivamente discussi dai precedenti biografi. Nella prima (2) 

 piglia le mosse dai ben noti giudizi del Libri e fa notare che, se riguardo agli 

 intenti ed ai meriti scientifici di Cecco le opinioni non sono troppo concordi, 

 gli è perchè, volendo " abbracciare di un sol colpo d'occhio la figura complessa di 

 lui e non potendolo, si direbbe che gli autori (Palermo e Castelli) si son contentati 

 di girarle attorno „. Per non incorrere adunque nello stesso rischio, egli si limita 

 ad una disamina delle nozioni metereologiche, sparse in un certo numero nell'Acerba, 

 giacche in queste specialmente' il Libri asseriva di aver trovato ' des connaissances 

 fort avancées ,. Però dopo un'attenta analisi il Boffito è indotto nella convinzione 

 che il maestro " abbia tentato un accordo tra i suoi principii astrologici e la meteoro- 

 logia aristotelica, non riuscendo in cambio ad altro che ad accumulare orrori ad 

 errori e a creare un nuovo edifizio sofistico „. Quanto poi alla decantata modernità 

 di codesto sapere egli dimostra con raffronti che la pretesa genialità dello Stabili 

 si riduce tutt'al piii a qualche buona osservazione, disseminata in mezzo ad una 

 folla di pregiudizi e di spiegazioni piìi o meno insulse (3). " Ma pili che un tale acquisto 



(1) Su questo argomento ritornò in seguito, ma per poco, lo Zinoabelli {Dante; Fr. Vallardi, 

 Milano, s. d.; pp. 330-31) e si continuano tuttora a pubblicare anche lavori a parte, senza recarvi 

 però alcun contributo notevole. Vedi infatti, oltre i due scritti piii recenti già citati del Castelli, 

 G. Natali, Per la storia delle relazioni fra Dante e Cecco d'Ascoli in " Le Marche , (Fano), anno I (1901), 

 pp. 169 e iiegg. e Jószef Papp, Az Olasz Hatvani Cecco d'Ascoli, estratto dal voi. XXII del ' Musco 

 di Transilvania ,; KolozsvAr, 1905; in-8", pp. 15 (cfr. ' Bull. Soc. Dant. Ital. „, N. S., voi. XII, p. 120). 



(2) La meteorologia dell'Acerba in " Annuario storico-meteorologico italiano , red. dal P. Gius. 

 B.' Boffito (Torino), voi. I (1898), pp. 39-52. 



(3) Parve per un momento che il nostro critico fosse per mutare d'opinione e per dar ragione 



