1 BIOGRAFI DI MAESTRO CECCO d'aSCOLI 23 



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Volgiamo ora lo sguardo ad abbracciare nel suo insieme tutto il vivo e vario 

 dibattito, che da più d'un secolo dura intorno al nome di Cecco, e non sarà difficile 

 cogliere, astraendo da ogni preconcetto personale, le cause intime del dissidio. 



Tra le molte questioni, che hanno appassionato l'animo dei critici, le due piìi 

 a lungo discusse, senza che mai si sia riusciti ad un giudizio definitivo, sono indub- 

 biamente quelle della condanna e della controversia con Dante. Ma riguardo alla 

 prima abbiam visto nel corso della nostra disamina che, se tanto fervore apologetico 

 e tanto avverso accanimento di accusatori s'è svolto nell'indagare la cosa, il motivo 

 si è che gli uni e gli altri ad un tempo non mancavano di validi appigli, per dare 

 ai loro ragionamenti apparenza di veridicità. Infatti, spingendo l'analisi un po' piìi 

 addentro, ci accorgiamo che il disaccordo è antico e che quelle stesse tendenze, le 

 quali agitano le opinioni dei biografi d'oggi, pervadono anche le testimonianze da 

 noi pili lontane. Anzi un cronista vissuto nella città e nell'epoca, in cui l'Ascolano 

 ebbe il supplizio, ci avvertirà che il dissidio, sorto per opposizione spontanea di una 

 parte della coscienza popolare contro la sentenza dell'inquisitore, era già vivo ai suoi 

 giorni e nelle parole di lui ritroveremo quindi la chiave, per risolvere nei suoi ele- 

 menti primi codesto intricato groviglio di chiacchiere. Poi altri mali s'aggiunsero. 

 Mentre i documenti della vita del maestro andavano dispersi, la leggenda, costitui- 



— Sulla questione della condanna è di recente tornato A. Rossi-Bbunori (La sentenza dell'Inqui- 

 sizione contro l'astrologo Cecco d'Ascoli, studio; Ascoli Piceno, Tip. Economica di E. Tassi, 1906; 

 in-S», pp. 41), per far vedere coU'esarae e col raffronto della sentenza in volgare, delle opere e della 

 tradizione storica, rappresentata principalmente dal Villani, che le testimonianze spesso discordi di 

 queste tre specie di fonti non permettono di enunciare un giudizio sicuro sulle cagioni della morte; 

 ma in realtà egli si limita a raffazzonare alla peggio, tra una folla di mende tipografiche, le notizie 

 ed i risultati dei predecessori e la poca preparazione e la nessuna diligenza tolgono al suo lavoro 

 ogni valore. 



Così, a puro titolo di curiosità bibliografica, ricorderò ciò che dello Stabili e del suo poema scrive 

 G. Rossetti {Sullo spirito antipapale che produsse la Riforma ecc.; Londra, Stampato per l'autore, 1832; 

 pp. 369-75), il quale trova nell'Acerba tracoie di teorie settarie e del ' gergo mascherato delle 

 segrete sètte antipapali , e nel supplizio la prova che esso era conosciuto appieno dalla corte 

 romana e dagli inquisitori; ricorderò ancora una monografia di S' Clair Baddeley {Charles III of 

 Naples and Urban VI alno Cecco d'Ascoli, Poel, Astrologer, Physician,iv!0 historical essays; London, 

 W. Heinemann, 1894), a me nota solo in una recensione di B. C, inserita nell' ' Archivio storico 

 per le provincie napoletane ,, anno XX (1895), pp. 131-32, che la dà come affatto priva d'inte- 

 resse, ed un volumetto di P. Rosario {Cecco d'Ascoli e la sua città natale; Ascoli Satriano, Tip. Coluc- 

 celli, 1897), ' nota preventiva,, com'egli la chiama, ad un altro suo lavoro su La mente di 

 Cecco d'Ascoli, che non ha, ch'io sappia, mai visto la luce, nella quale sostiene con molta foga 

 patriottica e con argomenti d'ogni fatta che il maestro non è oriundo di Ascoli Piceno, ma di 

 Ascoli di Puglia. — Assai pregevole al contrario ò il saggio di E. Sicardi su H Petrarca e Cecco 

 d'Ascoli, pubblicato per le nozze D'Alia-Pitró (Palermo, MCMIIII; in-8°, pp. 32). Egli riprende ivi in 

 esame la questione dei presunti rapporti fra l'astrologo ed il cantore di Laura e con una serie di 

 acute osservazioni dimostra che il sonetto Tu se' 'l grande Ascolan, che 'l mondo allumi, da molti 

 attribuito a quest'ultimo, dev'essere invece decisamente assegnato ad un suo oscuro corrispondente, 

 ser Muoio o " ser Mutio, altramente detto Stramazzo Peroscino ,. — Al contenuto dottrinale del- 

 l'Acerba ed al carattere del sapere e dell'ingegno dello Stabili dedica alcuni brevi cenni anche 

 B. Soldati nell'introduzione al suo libro su La poesia astrologica nel Quattrocento (In Firenze, 

 G. C. Sansoni ed., 1906; pp. 65-68). 



