I BIOGRAFI DI MAESTRO CECCO d'ASCOLI 25 



le poche righe, in cui lo Stabili, prima d'incominciare la sua trattazione, s'indugia a 

 discorrere del fine e dell'oggetto dei proprii studi e ci avverte che questa era la prima 

 sua lettura ordinaria: " Supra mundi gloriam est post mortem uiuere in mentibus 

 " humanorum. Hii uero sunt illi, qui scribendi eorum elleuant intellectum. Idcirco 

 " ego Cicchus de eschulo expositiones primo faciam supra sphaeram, deinde super 

 " alios libros, ordinarie sicut legam secundum possibilitatem spiritus uitae meae, si 

 " coelo placuerit, cuius nutu omnia disponuntur „ (e. 1 v). Ed altrove ci attesta ch'era 

 stato eletto a leggere astrologia e non intendeva quindi divagare in questioni filo- 

 sofiche, estranee allo scopo del suo magistero (e. 5 1) ; mentre dal Proemio appare 

 ch'egli mirava specialmente a porre la scienza degli astri in sussidio della medi- 

 cina (ce. lv-2r). Nel Commento all'Alcabizio (1) lo vedremo anzi rivolgere a 

 quando a quando la parola ai " medici „ (e. 134r col. 2% 138r 1% 139r 2») od ai 

 " cirurgici „ (e. 134 r 2^), distinguendoli dalla categoria degli " iuvenes „ (e. 133 r 2% 

 133?; P, 134» 2»; 140r 1^) — cui soli cita nel libro sopra il Sacrobosco (e. 6r, 7r, 

 Tv, 8r, lOr, lOr, 16r^ 2iv) — e dei " maiores , (e. IMv 2% 137© 2="); ma nulla, che 

 riguardi i casi della sua vita, egli aggiunge in quest' altra opera (2) , ove a mala 

 pena si eccettui una nuova e piìi esplicita attestazione della sua origine ascolana 

 (e. 139 »• 2") ed un'allusione indeterminata ad un suo maestro di astrologia, forse 

 allora già morto (e. 136«; 2"). Pure questa testimonianza, così incerta com'è, resta 

 — ed avremo campo di sperimentarlo in seguito — la- sola degna di fede, sulle cui 

 traccie sia dato far congetture per gli studi di Cecco nel perrodo, che precede l'inse- 

 gnamento di Bologna. 



Ma che a Bologna poi egli abbia esposto il suo " Scriptum supra librum de prin- 

 cipiis „ non vi deve esser ombra di dubbio anche per chi prescinda dal titolo, con 

 cui il commento appare nel codice scoperto or non è molto dal Boffito. Basterebbe 

 infatti l'accenno a maestro Angelo d'Arezzo (e. 136 v 1"), che noi sappiamo professava 

 in quel celebre Studio nel tempo appunto, in cui vi leggeva il nostro (3), e meglio ancora 

 il modo significativo, con cui fa pronostici per l'avvenire della città, esaltandone 

 il governo popolare, e parla dei costumi e dell'indole dei Bolognesi: " Et quia Bononia 

 •• fuit edificata sub tauro, qui est exaltatio lune et domus veneris, et sunt stelle fixe, 

 " idcirco hic populus regnat et regnabit in futuruni, quia luna significat populum et 

 " quia ascendens nobilium, scilicet medium celi, est aquarius, domus saturni, et 



" mentis i nuper editis vz. | Cicchi Esculani | Francisci Capuani I de Manfredonia | lacobi Fabri Sta- 

 ' pulensis ,; (a e. 86)-:) ' Impressum Venetii.s per Simonem Papiensera dictum Biuilaquam | et soimma 

 " diligcntia correotum: ut legentibus patebit. Anno Cristi Side | rum eonditoris. MCDXCIX. Decimo 

 ■" Calendas Nouembves ,; in-fc, da e. 1 f a e. 26 r (non num.). L'edizione è invece zeppa di mende; 

 ma, non conoscendosi finora di quest'opera dell'astrologo alcun manoscritto, ho preferito accettare 

 senz'altro la lezione, cli'essa ne porge, e limitarmi a riordinarne qua e là la punteggiatura. 



0) TI Commento inedito di Cecco d'Ascoli all' Alcali zzo etc. in ' Bibliofilia , , anno V, pp. 33-5-50 e segg. 

 Nelle citazioni mi attengo però alla numerazione del codice, da cui il Boffito lo trasse: Vat. Lat. n°2366, 

 miscellaneo membranaceo, 0,254 X 0,376, di ce. 142 in due colonne e di varie mani. Il lavoro dello 

 Stabili vi occupa da e. 133 r col. 1' a e. 140 v col. 2' ed fe di scrittura della prima metà del sec. XIV. 



(2) Un passo, in cui Cecco parrebbe alludere a se, è a e. 138 v col. 1', là dove, svolgendo sulle 

 traccie dell'Alcabizio alcune similitudini relative alla maggiore o minore virtù dei pianeti, dice: 

 ' ...et cum (pianeta) est in fatie, est sicut vir inter gentes non multum notas; sed vivit ibi ex ma- 

 " gisterio et diligitur ,. Però l'accenno, come ognun vede, è assai vago. 



(3) Vedi più oltre fra le ' testimonianze bolognesi , la notizia del Ghirardacci. 



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