I BIOGRAFI DI MAESTEO CECCO d'aSCOLI 29 



" theologi, eorum rationes sunt digne risu „, rincalza: " sicut et multi qui Bononie 

 " sunt astrologi per inuentionem „ (e. 83 v). Quindi per la prima volta nelle opere 

 dell'Ascolano troviamo un accenno a Parigi (1), ma contro ogni nostra aspettazione 

 — e il perchè lo vedremo analizzando gli appunti del Colocci — vago ed indifferente : 

 " Multe sunt opiniones alle Parisius, sed dimitto propter breuitatem „ (ibid.). Ora a 

 me sembra che, se lo Stabili, come sulle traccie del monsignore jesino il Castelli 

 afferma (2), fosse stato eletto alla cattedra di Bologna, quando appena era tornato 

 dalla celebre università di Fi-ancia, non avrebbe certo trascurato né questa né un'altra 

 qualsiasi occasione per vantarsi dei meriti e della dottrina acquistatavi. E quel poco, 

 che già conosciamo della sua indole, non può a meno di confermarci in questo dubbio. 

 Maggior copia di elementi relativi sia alla storia dell'uomo che a quella dell'am- 

 biente ci è data dal poema in volgare (3), per quanto poi, come abbiamo avver- 

 tito fin dal principio, la loro interpretazione non sia sempre scevra di gravi difficoltà. 

 Cosi non è agevole per noi ora ricercare quale sia il luogo, dove Cecco ci attesta di 

 esser stato al tempo, in cui " Lisa de lo laco „ ivi fé i suoi " doe nati , (L. Il, cap. 2, 

 e. 14 v), quando non si voglia credere senz'altro col Castelli che egli accennasse qui 

 al nome di una delle piìi antiche vie di Ascoli, detta appunto contrada del Lago (4). 

 Nella stessa guisa il Castelli non esita a scorgere un'allusione alla patria anche nel 

 " dolce loco „, il cui ricordo assale a un tratto la mente del poeta scienziato col 

 desiderio della sua donna lontana e gli trae dal cuore un mestissimo lagno amoroso 

 (L. IV, cap. 4, e. 59 r): ora potrebbe la sua congettura esser vera, però noi non 

 oseremmo asserirlo con altrettanta sicurezza né dedurne di punto in bianco, come 

 egli fa, che la persona amata dal maestro fu ascolana (5). E questi dubbi non sono i 

 soli, che si affaccino al pensiero di chi scorre l'Acerba nell'intento di ricavarne materia 

 per una biografia dell'astrologo. Dov'era egli quando scrisse quel prologo curioso per 

 un capitolo, che s'intitola "Do alcune questioni naturali circa l'ombre ,, e là sfogava 

 con un discepolo senza nome il malcontento della sua anima crucciata? (L. IV, cap. 7, 

 ce. 63t)-64 r). Forse alla corte del duca di Calabria: noi possiamo argomentarlo, ma 

 non una parola, non un accenno esplicito, che ne dia la certezza (6). In compenso 



(1) Veramente il nome di Parigi ricorre già nel Commento al Sacfobosco {e. 16 r), però in modo 

 affatto casuale. 



(2) La vita e le opere di Cecco d'Ascoli, pp. 23 e 24; cfr. p. 257. 



(8) Per le citazioni AeW Acerba seguo il testo di una delle edizioni più antiche, sebbene scor- 

 retta anch'essa al pari delle altre: ' Venetiis, per Beniadinum (sic) de nouaria | M.cccc.lxxxvii. 

 " die. svilii. I Decembris ,; in-4'', di oc. 78 (non num.), di cui un esemplare qua e là unitilo si con- 

 serva nella Bibl. Civica di Torino. Mancano il frontespizio, le ce. 8, 41, 73 e l'ultima col registro. Nel 

 tempo stesso ho però avute presenti parecchie altre lezioni, tra cui principale quella del cod. Med.- 

 Laurenz. pi. XL n° 52, del quale mi sono valso per mettere in evidenza gli errori e le divergenze 

 più naturali. 



(4) Op. cit., p. 70, 



(5) Op. cit., p. 72. 



(6) A questa ipotesi, oltre l'intonazione generale del passo, ci inclinano alcuni versi, che ram- 

 mentano davvicino altri ben noti di Dante [Par., XVII, vv. 58-59): 



Per te sie bono non sperando in homo, 



Che troppo à s.ale la cena con el pranso 



De l'altrui pane, tu uedi ben corno (loc, cit.), 



Cecco poi nel poema ricorda due volte apertamente gli Angib, una per lode all' " excelso re 

 Ruberto , (L. II, cap. 6, e. 19 r), l'altra per biasimo alla memoria di Carlo I (L. Ili, cap. 28, e. 45 r); ma 



