I BIOGRAFI DI MAESTRO CECCO d'ASCOLI 31 



ricorda la colpevole incostanza negli amori, che lo avrebbe invece profondato nel- 

 l'inferno, donde 



El 8U0 camin (al. E so ch'a noi) non fece mai ritorno. 



Che '1 suo desìo lui sempre tien {ai. tenne) dentro (L. I, cap. 2, e. 4 r); 



me ne duole, soggiunge, pel " suo parlar adorno „. Piìi oltre — e qui parrebbe che 

 l'Alighieri non fosse ancor morto — lo crede in fallo nella concezione della for- 

 tuna e, mentre si accinge a confutarlo, lo sfida a ribatterlo (L. II, cap. 1, e. 13 r). Lo 

 cita nel capitolo " De la nobilita „ contro l'errore di coloro, " che falsamente ap- 

 pellan gentileza „ : 



Fu già tracto [corr. tractato) con le dolce rime 



E diffinito il nobile ualore 



Dal fiorentin con l'antiche lime (L. Il, cap. 12, e. 2.3>-); 



ma nel medB"simo tempo gli argomenti di lui non gli sembrano sufficienti a chiarire 

 in modo adeguato la questione e rincalza quindi " col sermo {al. schermo) de le iuste 

 prone „, che sono, manco a dirlo, i dati astrologici. Dante un giorno, perplesso in 

 un dubbio, gli ha scritto per consultarlo : 



' Son doi figlioli nati in un parto 



Et più gentil se monstra quel dauanti 



Et ciò cognoscho {al. eonuerso) come io già uedi; 



Torno a Rauenna, degli nomi {corr. di lì no me) parto; 



Dime, esculano, quel che tu ne credi , (L. II, cap. 12. e. 23 r), 



ed ora egli con molta gravità — " intendi tu che legi „ — mostra com'abbia risolto 

 il problema. Sulla teoria d'amore però ricomincia il dissidio. Dapprima è un'asserzione 

 erronea del Cavalcanti, che — non ci pare ben certo il modo (1) — gli dà appiglio 

 per tirare in ballo anche l'Alighieri (L. Ili, cap. 1. e. 31 f); ma di lì a poco eccolo 

 alle prese con Dante stesso. L'accusa, che in principio dell'Acerba lo Stabili muove 

 al Fiorentino, quivi ricompare come oggetto della disputa. Quest'ultimo nel sonetto 

 Io sono con Amore stato insieme, indirizzato a messer Gino, ha posto che 



nouo sperone 

 Sentire può il fiancho con la noua speme 



(1) Nell'edizione, a cui ci atteniamo, il passo non ha veramente n'e il tono ne il significato 

 ostile, che gli conferisce la sua forma consueta; però potrebbe darsi che si tratti solo di un guasto 

 del testo: 



Amor è passion de gentile cuore. 

 Che uien da la uirtìi del terzo celo, 

 Che nel creare forma il (al. la forma al) suo splendore; 

 Errando scripse Guido caualcante 

 Non so perchè se mosse o per qual celo, 

 Che (al. Qui) ben disegna (al. me sdegna) lo tacer de dante- 

 ' Donna mi prega ch'io si debia dire , 

 Demonstra che amor móne di marte, 

 Da qual procede l'impeto con l'ire etc. (loc. cit.) 



Al Cavalcanti lo Stabili accenna anche altrove; ma con maniere molto simili a quelle, ch'egli usa 

 con Dante: 



Et parte de l'aquario et de lo pesce 



Cade in fiorenza, ciò non seppe guido, 

 \ Per che questo accidente gli più cresce (L. IV, cap. 6, e. 62 v). 



