32 AUGUSTO BECCARIA 



e l'Ascolano, a cui i dettami della sua scienza additano amore in una più pura forma, 

 si fa un dovere di correggere la di lui opinione: 



Centra tal dicto dico quel ch'io sento, 



Formando philosophiche rasone, 



Se Dante poi le aolue, son contento (L. Ili, cap. 1, e. 32 »•). 



Altrove, dopo aver parlato dell'efficacia, che il suono delle campane ha nelle " gran 

 tempeste , contro la setta degli " angel maligni ,, con ingenua presunzione soggiunge: 



Questo secreto dante non conube (L. IV, cap. 5, e. 61 r). 

 Lo cita invece ed è con lui pienamente d'accordo nel mostrar poca stima dell'intel- 

 ligenza femminile (L. IV, cap. 9, e. 69 r); ma poi quant'altri mai fiero e significativo 

 è l'attacco, ch'egli scaglia all'emulo prima di metter fine al poema (1). La soddis- 

 fazione dell'opei-a compiuta gli ha cresciuto l'orgoglio a dismisura e la Commedia 

 ed il suo autore sono ormai per lui misera cosa. Chi è infatti l'Alighieri? Un poeta, 

 " che finge imaginando cose uane „. E che quelle tanto lodate sue fantasie? " Ciancie ,, 

 " fauole ,, che egli disprezza. Qui all'opposto, nel suo lavoro, 



risplende e lucie ogni natura, 

 Che a chi intende fa la mento lieta (2). 



Però quei dileggi gli dovevano nel giudizio dei posteri costare ben cari. 



Delle prime sue bizze ed inimicizie sembrerebbe al contrario che l'astrologo non 

 si occupi più gran che, se non fosse un accenno indeterminato alla " falsa opinion , 

 di certuni, 



Che uerde monstra la {con: de) trista radice; 



Vano ligiadri de belli animali 



Queste anime obscure de acti lucenti, 



A' uirtuosi già non dicon {con: dico) quali (L. 1, cap. 4, e. 6 r-6 v); 



ed il Palermo (3) e sulle traccie di lui il Bariola (4) non ci avvertissero che tale foggia 

 di vestire era in quel tempo comunemente usata dai medici (5). Qua e là nell'Acerba 

 troviamo inoltre allusioni a crucci, a molestie, ad ostilità latenti ; ma per l'assoluta 

 mancanza di dati e di particolari esse si perdono nel fondo didascalico e gnomico 

 del libro (6). 



(1) Questo passo nell'esemplare,- di cui mi servo, manca colla pagina, ohe lo doveva contenere. 



(2) L. V, cap. 13, e. 113r-113» dell'edizione del Bendoni: ' Lo Illustre poeta Ceco d'Alscoli 

 con cemento diuiso in sei libri, etc. ,; (in fine:) ' Stampato in la Inclita Città di | Venetia per Can- 

 ' didode | Benedetto Bendoni. | Nel anno del Si | gnore. 1550. ,; in-S" picc, di .ce. 120 (num. 2-116 

 nel recto). La Bibl. Naz. di Torino ne possiede una copia. 



(3) Op. cit., voi. cit., p. 233. 



(4) Op. cit. in ' Rivista Europea „, N. S., voi. XV, p. 630. 



(5) Vivacissimi sono invece nel poema i biasimi contro i nobili (L. II, cap. 12. e-, iir e L. Ili, 

 cap. 19, e. 39r), di cui solo uno spunto abbiamo notato negli scritti latini. 



(6) Vedi il brano del cap. 22 del L. Ili, dove lo Stabili deplora la molta invidia che regna e 



ne enumera i tristi effetti, ch'egli si scorge dattorno (e. 40)v), quello del cap. 35 dello stesso libro, 



in cui, dopo aver ritratto a somiglianza del coccodrillo " l'homo hipocrito et occulto ,, dice di 



attendere che dio punisca duramente ' queste alme doppie con lor falso aspecto , (e. 43 e), e l'altro 



più di tutti significativo del cap. 7 del L. IV, da noi già accennato addietro, nel quale l'Ascolano 



delinea davvicino il carattere di certi attacchi , di cui era fatto segno. Oggidì, soggiunge con 



rammarico, 



son nati multi. 



Che parlano secondo il tempo antico : 



