I BIOGRAFI DI MAESTRO CECCO d'aSCOLI 37 



E notevole è pure l'ultima ai Lombardi, dove con accenni chiari e determinati allude 

 ai fatti d' arme, che porteranno in quella regione il trionfo di parte ghibellina 

 (L. Il, cap. 17, e. 29 ;■) (1). Ma tutto ciò, come ognun vede, se potrà essere di una 

 certa importanza per stabilire l'epoca, a cui risale la composizione del poema, non 

 serve di per sé solo a chiarire il luogo e le circostanze, in mezzo alle quali l'autore 

 lo venne elaborando. 



Qualche informazione non del tutto ispregevole ci danno anche gli scritti minori. 

 Lasciamo per ora le tre epistole latine edite dal Novati (2), le quali — ed in 

 ispecial modo quella ad una monaca di S. Chiara (° Christo Dei Filio desponsate 

 domine... „) — costituirebbero un documento prezioso per l'indole e pei costumi 

 dell'astrologo , se la questione non ben risoluta della loro origine ci permettesse 

 d'inferire a loro riguardo un giudizio affermativo. Ma elementi quanto ogni altro degni 

 di nota per lo studio della biografia dell'Ascolano ne offrono i sonetti, che, sebbene 

 conosciuti in numero troppo scarso — quattro forse gli autentici — pare rispecchino 

 momenti diversi ed importantissimi dell'animo e della vita del nostro. Due sono 

 diretti, come già sappiamo, a Gino da Pistoia. Quest'ultimo aveva chiesto in versi 

 all'amico un responso su certe sue faccende {Cecco, i' ti prego per uirtii di quella) 

 e lo Stabili nel primo di essi, che comincia: Di ciascheduna mi mostra la guida (S), 

 glielo invia in forma involuta e solenne. 11 secondo: La 'nuidia a tue à dato sì di 

 morso (4), segna all'opposto un periodo di profondo accoramento pel maestro, che, 

 colpito dal maltalento degli avversari, cerca uno sfogo alla sua tristezza (5). E una 

 situazione analoga ci rappresenta il terzo: I' solo son ne' tenpestati fiumi [6), indi- 



(1) Il significato di questo passo fa tuttavia assai discusso, prima dal Bariola {op. cit., voi. XVI, 

 p. 30), poi dal Castelli (op. cit., pp. 202-03) e dal Rossi {recens. cit., p. 396): 



Voi lombardi con rampiate gole, Vedo cadere gli guelfi in lombardia, 



Faretiue ribelli de san piero. Se dio al cielo non fa nouo sguardo, 



Pur riguardando che l'aquila uole; Tollendo dal saturno signoria. [cremona 

 Verrà tal tempo, dico, ne lo quale [fiero , Sì {al. El) gran deuiso guaderà {al. guastarà) 



Buine (cor»-. luueni) acerbe (cor»-. -i) con lor acto Et Padua, Milano con Piacensa; 



Che sopra el tempio spanderano l'ale. De mantua non dico ne Verona, 



Torrà (rt?. Tollera) el nome con sanguinea spada Che non so de qual cielo fuor lor stelle [ofFensa, 



Ciascuni de questi a lo gran lombardo, Et temo ch'ai uer(a^uoler) non faciano fa/. fa^a) 



S'el suo ualor non prende {al. perde) presso l'ada; Donca conuien ch'io taccia talnouelle (loc. cit.). 



(2^ Op. cit. in " Gioni. stor. della lett. it. ,, voi. I, pp. 73-74. Si leggono, concordemente attri- 

 buite allo Stabili, in due codici: nel Corsiniano 33. E. 23, miscellaneo, a ce. 45t>-46t', in un fascicolo 

 cartaceo della fine del .'icc. XIV o del principio del XV, e, meno la lettera alla monaca, anche nel 

 Marciano XIV. 69, miscellaneo cartaceo, del sec. XV, a ce. 17r-18r. 



(8) Cod. Casanatense d. V. 5 n" 433 (sec. XVI), e. Lxxxvif, donde Castelli, op. cit., p. 160 e 

 M. Pelaez, Rime antiche italiane secondo la leeione del cod. Vat. 3214 e del cod. Casanat. d. V. 5; 

 Bologna, Romagnoli-Dall' Acqua, 1895; pp. 294-95. 



(4) Cod. Magliab. ci. VII n" 991 ora //. 17. 114 della Bibl. Naz. Centrale di Firenze (sec. XV), 

 e. 63 !' (num. ree), donde F. Trucchi, Poesie italiane inedite di dugento autori etc. ; voi. I, p. 268. 

 Prato, Per Ranieri Guasti, 1846 e Babiola, op. cit., voi. XVI, p. 34. Lo contengono anche i codici 

 Riccard. 1156 (sec. XV), a ce. 89 d-90 r, e Trivulz. 1058, a e. 55; ma nel primo è completamente cancellato. 



(51 II Cardi'cci {Rime di m. Cino da Pistoia e d'altri del sec. XIV; Firenze, G. Barbera, 1862; 

 pp. 64-65) pubblica come indirizzato da Cino all'astrologo un sonetto, che principia: Non credo che'n 

 madonna sia venuto; ma ignoriamo con qual fondamento. 



(6) Cod. Riccard. n" 1103 (sec. XV princ), e. 143 r (num. ree), donde Frizzi, op. cit., p. 473 e 

 Bariola, op. cit., voi. XVI, pp. 32-33. Lo danno invece come diretto al Petrarca il cod. Rice. n° 2828 



