I BIOGRAFI DI MAESTRO CECCO d'aSCOLI 53 



di cui quest'ultima è fuor di dubbio vera, come rileveremo piii oltre dalle testimo- 

 nianze fiorentine, mentre per l'altra non abbiamo più elementi bastevoli sia ad 

 affermarla che a negarla. Quindi sulle traccie di alcuni luoghi a noi ben noti del- 

 l'Acerba continua: 



Già alla sua morte era defancto Guido Cavalcante, de chi lui fa mentione, et così Danti, 

 al quale fu amico assai et io ho visto sonecti, che se mandavano. Domandò già Danti parer 

 in quello de nohilitate et lui li rispose. In quello de fortuna lo tocca della heresia, perchè dopo 

 la morte Danti fo condennato per heretico per lo libro della Monarchia. Soleva dire Cecco 

 che Danti se era acconcio coi frati temendo el loro furore, perchè in quelli tempi era cosa 

 stupenda la iniquità de' frati centra li homini docti. 



Però la distinzione fra storia e leggenda non è neppure pel Colocci sufficiente- 

 mente chiara. Ivi egli accosta ai dati tratti dal poema un detto di origine ignota 

 ed in seguito il lavorio fantastico, che da tempo si veniva raccogliendo attorno alla 

 memoria dello S.tabili, fa capolino in guisa anche più significativa. Infatti, dopo 

 essersi indugiato a mostrare con richiami eruditi cho niuno " se pò defendere dalla 

 invidia „ ed aver ricordato con un'allusione indeterminata una " figura de Cecco 

 ad Ravenna „ , che noi non riusciamo ad identificare, dà alcune notizie sugli scritti 

 del maestro, svolgendole con asserzioni, in cui è, come proveremo, palese l'influsso 

 della tradizione popolare del suo secolo : 



Compose assai libri et lauda la cabala, l'astrologia, la n egro mantia ; fece 

 sopra la Spera. Compose nella lingua asculana. Vedeva che Honesto bolognese nella sua lingua 

 cercava Bologna sua patria nobihtare, vedeva li Guidi, Danti, Guido Cavalcante, Guittone cele- 

 brar la lor lingua, volse anchor lui comporre in lingua ascolana un libro chiamato l'Acerba, 

 quale fu ben ahrusato con l'altri, ma per caso o perchè altri lo tenesse caro campò dal foco, 

 con un comento della Spera, quale falsamente li se attribuisse overo è mutilata quella parte, 

 che pertineva alla negromantia, perchè perciò fu abrusato el suo libro. 



Poi, accozzando alla meglio altri accenni disparati, ch'egli ha còlto qua e là 

 nella lettura del poema del nostro, soggiunge: 



Chiamò le sue cose volgari l'Acerba per la, durezza dello stilo, dicendo come Lucretio che 

 le cose di philosophia non se possono cantar così giocondamente come l'innamoramenti de 

 gioveni et le fabule. Dicendo lui molta dolcezza ... (1) in questi acerbi fogli (2) et nella 

 election delle parole taxa Danti ad demostrare che lui anchora haveria hauto del vezo [?] de 

 parole, se philosopho stato non fnsse. 



Ed in margine annota: 



SuUi animali libro uno, dove ogni cosa ridusse ad similitudine. 



Quindi riprende: 



(e. 56 v) Così dunque honoraremo noi Cecco mathematico come l'antiquo Ennio et Lucretio, 

 Pacuvio, Accio et l'altri acerbi, senza che nelle canzone Cecco non è così aspero come nella 

 sua philosophia, anchora che cose alte nelle sue canzone si contengano. È stato spoghato etiam 

 de questa età de inventione, videlicet de uno morto, che avanti al homo occisor sparga el 

 sangue (3), de dui volti de uno pictor facti, che l'uno è adorato et l'altro no (4), et de questa 



(1) Lacuna nella trascrizione del Castelli. 



(2) Cfr. Acerba, ediz. Bernardino da Novara, L. IV, cap. 10, e. 69t'. 



(3) Acerba, L. IV, cap. 10. ce. 69 k-70 r. 



(4) Acerba, L. IV, cap. 3, e. 56 v. 



