g4. AUGUSTO BECCARIA 



pini (1515-1592), che ne lasciò traccie evidenti nel suo Diario (1), e più di tutti 

 Scipione Ammirato (ló^U-lROl). Lo sfondo della testimonianza di quest'ultimo 

 è dato, come al solito, dalla necrologia del Villani ; ma tali e tanti sono i nuovi ele- 

 menti sopraggiunti, che il carattere ne è interamente mutato: 



In Firenze tra questo mezzo (perchè quella città, che facea professione d'esser devotissima 

 della sede apostolica, non mostrasse di nutrire per rispetto alcuno umano i seminatori di scan- 

 dali e d'eresie) fu condannato alla morte Cecco d'Ascoli, il quale sotto nome d'astrologo facendo 

 opere da negromante si riparava in corte del duca, nomo, per aver antiveduti molti accidenti 

 a' suoi di e fatte altre opere maravigliose, famosissimo sopra tutti gli uomini dell'età sua. La 

 sua dottrina era da alcun tempo innanzi stata riprovata in Bologna, per avere egli scritto un 

 libro, per lo quale mostrava nelle spere di sopra essere generazioni di spiriti mahgni, i quali 

 per incantamenti sotto certe costellazioni si poteano costrignere a far gran maraviglie, affermava 

 per influenze celesti esser messa necessitai alle azioni umane e molte altre cose diceva centra i 

 precetti della religione cristiana; per che dall'inquisitore de' paterini fu dato alla corte secolare 

 e da quella condannato al fuoco con grandissimo concorso della plebe, appresso la quale s'era 

 sparso una voce che Cecco per la potenza de' suoi spiriti in sull'atto della morte dovea scam- 

 pare di mano de' ministri della giustizia. 



Pochi giorni appresso morì Dino del Garbo, peritissimo nell'arte della medicina e grande 

 instrumento della morte di Cecco. Onde da alcuni era imputato questo accidente a miracolo, 

 perchè si dicea per invidia e non per zelo alcuno di religione aver Dino condotto un uomo 

 così illustre alla morte, conciossiachè Cecco, essendo rigorosamente esaminato, perseverò sempre 

 con maravigliosa costanza a dire lui non esser mai, dopo l'ammonizione ricevuta a Bologna, 

 ricaduto in quella dannata opinione né usato incantesimi o sorte di malia alcuna (2). 



Chiudono la serie delle attestazioni di questo secolo il giudizio di Martino 

 Del Rio (1551-1608), che enumera lo Stabili fra i ' maghi demoniaci, e relega 

 il Commento alla Sfera tra gli scritti superstiziosi (3), e quello, pure assai sfavo- 

 revole, di Bernardino Baldi (1553-1617), il quale inveisce contro di lui, dicendo 

 che attese " alle sciocchezze o empietà dell'arte Magica ,, che " imbrattò con mille 

 vanità di Magia , il Sacrobosco e che infine fu arso in Firenze " per Mago , (4). 



(1) Diario Fiorentino di A. L. dal 252 (d 1596, ora per la prima volta pubblicato da U. 0. Co- 

 KizziNi; In Firenze, G. C. Sansoni, 1900; p. 18: ' In questo anno (1328) a dì 16 di settembre, qui 

 nella nostra cittii di Firenze, fu arso per le mani della Justizia uno grande negromante, chiamato 

 Cecco d'Ascoli, uomo di grande scienzia e grande astrologo, ma di mala vita e di male esemplo. — 

 E Maestro Dino, gran medico fisico e uomo molto nominato per tutta l'Italia, fiorì in questo tempo 

 e morì in questa nostra città, lasciando di se gran nome. Fu contro in di molte cose al sopra- 

 detto Cecco d'Ascoli e chiamos.si Maestro Dino del Garbo fisico e cerusico; morse [sic) a dì 30 di 

 settembre ,. 



(2) Istorie Fiorentine; voi. Il, pp. 148-49 (L. VII, a. 1327). Torino, Pomba e comp.. 18-53. 



(3) Disquisitioniim magicarum libri sex; Venetiis, Apud Vincentium Florinum, MDCXVI; p. 9: 

 " Multi de ea (magia naturali operatrice) libros ediderunt, quorum qui catalogum nudum proponunt, 

 sine antidoto videndum ne venenum auveo Babylonis calice propinent incautis. Imprimis ab hoc nu- 

 mero removeo, ut daemoniacos Magos, Robertura Perscrutatorem . . . Picatricem Hispanum, An^elmum 

 Parmcnsem, Cicchum Eaculanum, Petrum de Albono {sic) et Cornelium Agrippam et Paracelsura , 

 e p. 10: ' Cicchi de Esculo Commcnt. in sphaeram Sacrobusti inter superstitiosa scripta collooandus ,. 



(4) Cronica de' Matematici etc. ; In Urbino, MDCCVII, Per Angelo Ant. Monticelli; pp. 81-82 

 U. 1300): ' Cecco, cioè Francesco, detto dalla sua Patria d'Ascoli, fu huomo ne' suoi tempi assai 

 dotto. Attese alle cose di Filosofia et all'Astrologia et anco alle sciocchezze o empietà dell'arte 

 Magica. Servì questi Carlo Duca di Calabria e fu suo familiare et Astrologo. Scrisse coramentarii 

 sopra la sfera di Giovanni «li Sacro Bosco, i quali imbrattò con mille vanità di Magia, ancorché nel 



