I BIOGRAFI DI MAESTRO CECCO d'aSCOLI 85 



I dati della leggenda ormai cresciuta e vigorosa tendevano palesemente a sostituirsi 

 alla storia, e tale confusione, accentuatasi man mano sempre più, formerà, come 

 sappiamo, il carattere precipuo delle testimonianze dei secoli di poi. 



Nei primi decennii del seicento ce ne dà subito la prova un erudito a noi già 

 noto, l'Ali do si (1). Tra gli elementi biografici, ch'egli fornisce, nulla o quasi nulla 

 v'è di attendibile: la taccia di eretico e quella di negromante, che la tradizione era 

 venuta svolgendo ed accostando, sono per lui indistintamente immaginazioni del 

 volgo, le quali attestano la singolare eccellenza del sapere del maestro, e così ha 

 modo di trovarsi d'accordo col Bonfini, col Giovio, che egli cita, e più colla sua 

 fonte, l'Andreantonelli, cui la tenerezza per le glorie patrie spinge ad esagera- 

 zioni encomiastiche anche maggiori (2). Tuttavia " Famoso Negromante , torna a 

 chiamarlo Alessandro Zilioli (3) e l'Allacci (1586-1669) mette in rilievo i 

 responsi di Fiorone sull'ombra della luna e su Cristo, riferiti nel Commento alla 

 Sfera (4); mentre il Naudé (1600-1653), il quale ha udito assegnargli uu genio fami- 

 gliare ed ha esaminato pur egli questo suo lavoro, scrive che, se tratta di lui, 

 " c'est plùtòt pour maintenir la verité, que pour le mérite de sa personne ou pour 

 le fruict, que l'on peut recevoir de ses livres „, perchè esso mostra abbastanza 

 " qu'il n'étoit pas seulement superstitieux, comme l'appelle Delrio, mais qu'il avoit 

 aussi la téte mal timbrée, s'étant étudié d'observer trois choses ... qui ne peuvent 

 moins taire que de découvrir sa folie „; però quanto all'essersi servito delle rivela- 

 zioni di Fiorone osserva " qu'il ne s'attribue cet Esprit en aucun endroit du dit 

 Commentairo , (5). Ben altro concetto ha del nostro l'Ughelli (1595-1670), il quale 

 giudica che " Mathematicis artibus Ciccius (sic) Asculanus patriam illustrasset, nisi 

 eiusdem admiranda sane opera tanquani magicis artibus propiora superior aetas de- 

 spexisset damnatoque auctore dubiam famam traxissent „ (6). In seguito lo ricorda 

 ripetutamente G. B. Riccioli (1598-1671) con dati desunti dall' Alidosi (7) ed 



fine (icll'oppra opli protesti di non haver detto né voluto dire cosa alcuna contro l'aseertioni di 

 S. Chiesa. Scrisse un libro di cose naturali e Meteorologiche in Adersi goffissimi. Fu emulo di Dante 

 et andollo mordendo alla scoperta ; ma non era costui tale, che le sue punture dovessero nuocere 

 a qucdl'hiiomo così mirabile e grande. Fu questi, come scrive G. Villani, l'anno 1328 (sic) abbru- 

 seiato in Fiorenza per Mago ,. 



(1) Vedi addietro p. 60. 



(2) Vedi addietro p. 43. 



(3) Istor. de' Poeti Ital. (ras.), e. 94 dal Mìzzuchelli, op. cit., Ice. cit., n. 13. 



(4) De jìatfia Homeri; Lugduni, Sumptibus Laurentii Durand, MDCXL; pp. 3-4: cfr. Commento 

 al Sacrobosco, ce. 24 v e 25 v. 



(5) Apologie pour les grands hommets soiip(onnez de magie; A Amsterdam, Chez Jean Frcderic 

 Bernard, MDCCXTI; pp. 241-43. Nelle Naiidaeana et Patiniana invece soggiunge che ' Chjcus Aescu- 

 lanus ou d'Ascoli en Francois fut un excellent Astrologue „, che " c'étoit un drole, qui faisoit le 

 Magicien , e termina: " Il vivoit en l'an 1320 du tems de Garbo, qui étoit un Medecln de Florence, 

 qui le denon9a comme Magicien aux Inquisiteurs, par Arrèt desquels il fut brulé vif , (pp. 48-49). 



(6) Op. cit., to. I, col. 437. Venetiis, Apud Sebastianum Coleti, MDCCXVII. 



(7) Lo nomina neWAlmagestum novum astronomiam veterem novamque complecten.i etc; to. I, P. I, 

 p. XXVII. Bononiae, Ex Typ. Haeredis Victorij Benatij MDCLI, così: " 1322 ad 1325. Cichus Aacu- 

 lanua , e a p. 1 lo cita fra i commentatori del Sacrobosco. Un cenno un po' più ampio è nel Chro- 

 nologiae Eeformatae to. Ili etc, p. 213. Bononiae, MDCLXIX, Ex Typ. Haeredis Dominici Barberij: 

 ' Ciccus Asculanus docuit Astronomiam Bononiae anno 1322, dicitur ob haeresim combustus fuisse 

 Florcntiae 1328 .. 



