I BIOGRAFI DI MAESTRO CECCO d'aSCOLI 87 



ghieri (1) e dà un'ampiezza insolita all'altra, che ben conosciamo, dell'oroscopo alla 

 moglie e alla figlia del duca (2); mentre poi relega tra le favole l'ambigua profezia del 

 diavolo all'astrologo circa il luogo della sua fine (3), che colla precedente e con molti 

 dati della sua ricostruzione biografica si legge nei documenti della tradizione popolare 

 fiorentina del tempo. Infatti, giusto sullo scorcio del secolo decimosettimo e all'inizio 

 del decimottavo, quando le sentenze in volgare già s'erano diffuse e moltiplicate larga- 

 mente, cominciarono ad apparire accanto ad esse con frequenza e proporzioni sempre 

 crescenti quelle relazioni leggendarie della morte del nostro, a cui abbiamo 

 spesso accennato e che vanno da un nucleo di pochi elementi all'ambito esteso 

 e complesso di una vera e propria biografia. Ma senza addentrarmi per ora 

 a stabilire il modo, in cui si costituirono le varie redazioni, mi limiterò ad osser- 

 vare che nei diciannove esemplari a me noti si possono anche ad un esame som- 

 mario distinguere tre tipi principali. 11 primo, brevissimo, consiste, quale ci è dato 

 al n" 3 (ce. 193 «-194 >•) (i) e, coll'aggiunta del passo del Villani, nei codd. n" 5 

 (ce. 156 V- 1.57 r) e 7 (ce. 86 r- 87 v), in una " Nota fatta dall'Autore , o trascrit- 

 tore alla sentenza, dove registra la promessa del diavolo, il suo funesto esito e da 

 ultimo, con parole che ricordano davvicino quelle di Marchionne Stefani, l'oroscopo 

 alla figlia del duca. Vi fu invece chi pensò di svolgere questi racconti con informa- 

 zioni fornite dal documento del processo, tentando un abbozzo biografico, e si ebbe 

 così il secondo tipo in due forme affini : l'una un po' più concisa e con carattere 

 schiettamente popolare, di cui v'è esempio nei mss. n" 2 (ce. 78 r - 79 t') e 22 

 (ce. 114 i--lltì /•), l'altra, comunissima, elaborata con maggior dottrina e maggior 



(1 ) Beiìxixo, 0]>. cit., to. cit., p. 451 : ' Inter utrumque (Stabilem et Aligherium) aliquando acer- 

 rime disputatum est an ars natura fortior ac potentior existeret. Negabat Stabili?, cum nullae leges 

 corrumpere naturam possint ... Aligherius, qui opinionem oppositam ruordicus tuebatur, feiem dome- 

 sticam Stabili obiiciebat, quam ea arte iiistituerat, ut ungulis candelabrum teneret, dum is noctu 

 legeret vel coenaret. Cicchus igitur, ut in sententiam suam Aligherium pertraheret, scutula assumpta, 

 ubi duo musculi asservabantur inclusi, illos in conspectum Felis dimisit, quae naturae ingenio ine- 

 mendabili obsequens, muribus vis inspectis, illieo in terram candelabrum abiecit et ultro citroque 

 cursare ac vestigiis praedam persequi instituit. Sic adversariu*, ([ui Philosophi rationibus non flecte- 

 batur, Felis cxemplo superatus est ,. Cfr. G. PArAsri, Dante secondo la tradizione e i novellatori; In 

 Livorno, F. Vigo, 187.3; pp. 197-99. 



(2) Vedi addietro p. 46. 



(3) Bernino, op. cit., to. cit., pp. 45.5-56 : ' Caeterum non pauca sunt, quae de Ciccho Saturnalium 

 diebus genio indulgentes prope ignem in nugantium amicorum congressibus fabulantur. Unum non 

 oraittamus. Cicchum ferunt a Paredro suo aliquando praemonitum, si provivere vellet, ut ab Africo et 

 Campoflore magnopere caverei; hoc sibi praenunciato, numquam Romam profectum, perflante Africo 

 semper domi se tenulsse. Cum autem paulo mox cremandus alligaretur uullasque videret ab impiis 

 manibus sibi ferri suppetias, interrogasse quae vocaretur Regio illa extra portam sanctae Crucis, 

 ubi sibi moriendum erat, anne Africus? Tune ab astantibus accepisse Africi nomine non regionem, sed 

 amniculum appellar!, a Fesulano vertice non longe a supplicii loco praeterfluentem. Eoque responso 

 cognita Cacodaemonis fraude, qui prò Africo flumen tenue, prò Campo Florae suburbanam Floren- 

 tiae planitiem per ambages insinuarat, animum despondisse atque esclamasse: Actum iam de me 

 est. Sed haec eadem Vetularum commenta aliaque huiusmodi a Sicophantis excogitata, de quam 

 multis etiam narrantur ,. 



(4) Quando il testo leggendario e quello della sentenza sono trascritti l'uno accanto all'altro, 

 mantengo per brevità in luogo della segnatura del codice il numero, che quest'ultimo documento 

 ha nell'elenco fattone addietro (pp. 65-67), riservando le nuove indicazioni ai casi, in cui la copia della 

 relazione sta a se. 



