92 AUGUSTO BECCARIA 



loro soddisfazione tal fatto e imposero a Cecco che tosto eseguisse il promessoli. Tiratosi Cecco 

 in disparte e aperto il suo Neg-romantico libro, comandò alli spiriti che facessero uenire detta 

 Xnuola a basso con quello ui era dentro. Qual cosa subito eseguita e restando il frate suer- 

 gognato alla presenza di un popolo innumerabile, come quello che era della professione del 

 medesimo Cecco, si legò tal ingiuria al dito, in uendetta di che nogliono molti Autori che 

 permettesse che detta Testa da Santa Maria Maggiore parlasse che non fosse al medesimo som- 

 niinisti-atoli da bere. 



Ritrouandosi Cecco un giorno in Campagna per suo diuertimento all'Osteria e fattosi dare 

 da mangiare e beuere e chiamando poi doppo l'Oste per farli il conto , qual conto ascese a 

 uenticinque soldi, del che parendole alquanto alterato , non mancò di aprire il suo Libro e 

 comandare che subito l'Oste fusse costretto a ballare e dire uenticinque soldi, della qual cosa 

 uedendo la Moglie dell'Oste non comparire più il suo Marito, si portò anuh'ella in detta stanza, 

 quasi che uolesse riprouerbiare il marito per il tardo ritorno, fu anch'ella costretta a ballare 

 e dire uenticinque soldi. Ciò sentito il Garzone di bottega, portossi anch'egli, più per curiosità 

 che per altro, a uedere tale spettacolo et il medesimo fu necessitato a praticare l'istessa fun- 

 zione. Infine mancando di bottega l'Oste, l'Ostessa et il Garzone, ritrouandosi in detto luogo 

 alcuni forestieri, rizzatisi da tauola e portatisi doue si ritrouaua Cecco e uedendo, auanti di 

 entrare in detta stanza, tale spettacolo, messisi a ridere, entrorno anche eglino e gli conuenne 

 ballare con l'istessa Cantilena di uenticinque soldi. Stufo alla fine Cecco di tal funzione, impose 

 ai spiriti che tralasciassero ciò e cosi fu fatto e, pagando doppo tanta curiosità li soldi uenti- 

 cinque, partissi. Queste e altre simili cose faceua, insegnaua e praticaua Cecco, togliendo a Dio 

 la potenza e aU'huorao il libero arbitrio. * 



Di lì se ne passò nella Lombardia, doue si trattenne qualche tempo, dandosi allo studio 

 di Negromanzia e contro la Santa fede seminando una Dottrina diabolica et altrettanto per- 

 niciosa alla fede Christiana, per la qual cosa fu Cecco ad Istanza del Padre fra Lamberto del 

 Cingolo dell'Ordine de' Predicatori, Inquisitore Generale nella Prouincia di Lombardia , messo 

 in Carcere e, formato il Processo dell'eresie da lui praticate e scritte, fu costretto ad abiurare 

 pubblicamente et impostegli molte penitenze salutari, adempite le quali fu rilasciato in libertà. 



Di lì se ne uenne nella nostra Città di Firenze e, scordatosi della promessa fatta a Dio 

 et al Tribunale del santo Uffizio di lasciare l'Intelligenza e famigliarità col Demonio, si diede 

 totalmente a quello in preda, per lasciarsi tirare al precipizio e alla dannazione , come segui. 

 Tenne Cecco e confessò per uero che il Demonio gli aueua egli riuelato auere egli a morire fra 

 Affrica e Campo di Fiori, per la qual cosa non uolse mai trasferirsi in quelle parti uè escire 

 dell'Italia, credendosi in tal modo non poter morire. Et appoggiatosi a quella diabolica sug- 

 gestione, nessuna stima faceua di Dio e della sua Legge, menando una ulta empia e sagrilega. 



Nel tempo, che stette in Firenze, scrisse alcuni Libri d'Astrologia e gli sparse per tutte 

 le scuole di questa Città, i quali erano tutti pieni di eresie, alcune delle quali ne fumo qui 

 cauate dal suo processo e dalla sua abiura: 



— Scrisse et insegnò che l'Uomo potesse nascere sotto la Costellazione, che necessariamente 

 sarebbe o ricco o pouero o impiccato o mozzo il capo, se Dio non hauesse mutato l'Ordine 

 della natura. 



— Ancora scrisse et insegnò che Christo uenne in terra per il uoler di Dio e per neces- 

 sità di stelle doueua essere e uiuere pouero con i suoi Discepoli e morire in Croce, perchè 

 cosi fu forzato dalle Costellazioni, e che Antichristo doueua nascere di una Vergine e uenire 

 duemila anni doppo Giesù Christo per conto di pianeti in abito ricco e potente. 



— Ancora disse che la fortuna o disgrazia di uno esercito dependeua dal Principe o Capi- 

 tano di quello, se uno di questi hauessi nel suo nascere hauuto contraria influenza Celeste. 



— Disse di più che la Città di Firenze era fondata sotto il segno dell' Ariete e la Città 

 di Lucca essere fondata sotto il segno del Granchio e che, quando il segno dell'Ariete hauesse 

 per Dominio il Granchio, se i fiorentini andassero contro i Lucchesi, gli uincerebbero e che ciò 

 sarebbe per uera scienza di Astrologia. 



— Disse ancora esser uere quelle cose, che si contengono nell'arte Magica e di Negro- 

 manzia, e disse che, se un Principe hauesse un buon Negromante et Astrologo, auerebbe potuto 



