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siero atti a collegare tra loro, secondo la loro natura qualitativa, gli obbietti che in 

 detto spazio sono contenuti. 



Anche la produzione dei rapporti intellettivi, vale a dire la comparazione dei 

 vari elementi che costituiscono il materiale sensibile, e, per conseguenza, la costitu- 

 zione delle unità logiche che sono le idee ed i concetti, è espressione o meglio un 

 sistema di espressioni, di creazioni dello spirito: i grandi pensatori, cioè i creatori 

 di grandi pensieri, gli scopritori dei grandi principi della realtà, sono veri poeti del 

 pensiero. In conclusione si può dire che qualsiasi elemento obbiettivo (sensibile, fan- 

 tastico, logico), in quanto è creato dallo spirito non già nelle sue condizioni ultra- 

 coscienti, ma soltanto come obbietto della mente, è espressione estetica. Tutti questi 

 obbietti, però, una volta prodotti, lasciano una certa traccia di se, un ricordo pili o 

 meno chiaro e confuso, per il fatto che tutto quello che nella coscienza avviene, 



a.. 



Fig. 3. 



Rappresentazione grafica d'un segmento spaziale intellettualizzato. 



AB = segmento spaziale. 



«1 = idea del color rosso. 



05 = idea del color verde. 



61, fta, 63 = parti rosse del segmento AB. 



fi; Pi. Palparti verdi del segmento AB. 



»"i. ''s. '"3. '"4, '■5, r6= raggi omogenei (vedi Fig. 1) associativi. 



Rappresentazione d' un segmento temporale intellettualizzato. 



ylB = segmento temporale. 



«1 = idea d'un certo stato d'animo (dolore). 



aj = idea d'un altro stato d'animo (piacere). 



6,, ?;>», 63 = momenti dolorosi del tratto di vita AB. 



?'i. i^a. P3 = momenti piacevoli del tratto di vita AB. 



'"li ''a. ''3. '■*> '■;. '"o = raggi ideali associativi e concentrativi. 



sempre vi resta allo stato di elemento potenziale: fisiologicamente parlando, ogni 

 impulso centrale che si propaghi attraverso gli organi teoretici, causando un deter- 

 minato obbietto, conforma, adatta a se gli elementi fisiologici (organi teoretici) in 

 modo da lasciarvi un' impronta che durerà anche in seguito, e cosi, qualora si voglia 

 riprodurre quel tale obbietto, non è piìi necessaria tutta l'energia impulsiva della 

 prima volta, ma basta un impulso minimo: in questo caso l'obbietto è semplicemente 

 riprodotto ricordato. Si noti che ogni riproduzione teoretica, per il solo fatto di 

 essere tale, non cessa di essere un' espressione : può darsi che, come la prima volta 

 un dato obbietto della mente è stato creato e.t novo, cioè senza che preesistesse, pel 

 solo fatto che lo spirito aveva un certo bisogno da soddisfare, cosi altre volte ancora 

 lo spirito può trovarsi in quel certo bisogno e soddisfarlo prodiicendo di nuovo quel 

 dato obbietto, senza ricordare di averlo altre volte prodotto: in questo caso, per 

 quanto il fatto si ripeta, si ha sempre un' espressione, cioè una creazione, poiché le 



