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rumorosa frana — Per lo scheggiato calle — Precipitando a valle — Batte sul fondo 

 e sta : , . colla forma di moto fonetico, non solo imita un moto rapido, ma anche 

 vario nei diversi momenti, tanto che ci pare talora di udire il masso urtare frago- 

 rosamente con gli ostacoli che gli si paran davanti, talora rotolare con rumore con- 

 tinuo per un'erta eguale, talora infine ci par di vederlo spiccare un salto e tornar 

 al suolo soltanto dopo aver segnato nell'aria una lunga parabola. 



Una forma regolare o ritmica di moto fonetico può riprodurre il ritmo della 

 marcia: a tale scopo i poeti antichi si valevano del metro anapestico. i moderni 

 del verso decasillabo {S'ode a destra uno squillo di tromba). Questi esempi che ho 

 recati sono à' imitazione quantitatiru : le parole possono anche riprodurre qualitativamente 

 i suoni: notevolissimo quel passo del Pabecx che imita il guaire della cagnoletta: 

 ' Aita, aita, — Parea dicesse, e da le arcate volte — A lei l'impietosita eco rispose ,. 



A queste forme di riproduzione diretta possiamo aggiungere i molti casi di 

 riproduzione sinestetica: si noti infatti in quel verso dellAiuosTO ' Stendon le nubi 

 un tenebroso velo ., lo strano effetto di quell'" u , di * nubi ,. posto in rilievo dal- 

 l'accento ritmico: esso suscita subito immediatamente, per udizione colorata, la 

 sensazione del nero cupo. La qualità dei suoni e specialmente delle vocali riproduce 

 il grado di chiarore dell'ambiente fisico in cui si vive: vi è senza dubbio un rap- 

 porto sinestetico tra l'ambiente limpido e sereno dei Greci e la frequenza delle vocali 

 - e ,, * i , e del dittongo ' ei , nella lingua greca antica. Quando la parola non 

 riproduce le condizioni fisiche non ha più valore d'espressione estetica : quando si 

 descrivono fenomeni fisici, la parola è per lo più soltanto un mezzo che serve alla 

 fantasia, specialmente visiva, per la costruzione immaginaria del mondo della natura. 



§ •^■ 



- Noi veniamo in rapporto coi nostri simili per mezzo dei sensi estemL 

 i quali ci danno solo il lato fisiologico dei nostri simili: abbiamo notato, però, che 

 l'osservazione dei nostri simili ha la virtìi di suscitare in noi immediatamente, gli 

 altrui stati d'animo e quindi anche la riproduzione delle condizioni fisiologiche ed 

 endocinetiche : da ciò risulta che V.osserraziotie fisiologica (1) è strettamente legata alla 

 ossertazione organica. 



Ora t^li stati fisiologici sono l'espressione delle condizioni dell'anima, degli stati 

 passionali e delle emozioni: in questo caso, soltanto la parola fisiologica e quella 

 endocinetica possono diventare espressioni delle dette condizioni d'animo, riproducen- 

 done i correlativi stati dell'organismo. Le emozioni non molto forti (stati passionali) 

 non agitano tutto quanto l'organismo, ma si rivelano soltanto per mezzo di movi- 

 menti mimici (dei muscoli facciali e delle labbra), i quali si fondono sempre coi movi- 

 menti della bocca necessari alla pronuncia delle parole : se questi ultimi movimenti 

 si trasformano in moti mimici, per impulso degli intemi sentimenti, si ha una parola 

 fisiologica mimica o espressiva, la quale influisce anche sulla parola fisica corrispon- 



(1) L'osservarione fisiologica è quella che altrove ho denominata anche osserrazione sociale, 

 distinta da quella puramente sensibile (fisica in genere) e da quella psicologica. — Si hanno così 

 tre esperienze, caratterizzate nel linguaepio da tre specie di modi rerbali: modi oggtttiri (indicativo. 



„, che implicano Tintuizione della vita intima del 



p , , che implic.in j l'intuiziane dell'altrui vita intema. 



