49 ELEMENTI DI FASIOPSICOLOGIA 143 



Le parole che servono da predicato (aggettivi e verbi) incarnano solo i senti- 

 menti obbiettivi, di cui abbiamo parlato, ma poiché il loro contenuto ideale non è 

 ancora sostantivo, manca propriamente in essi quel complesso di sentimenti dram- 

 matici (commisti forse a sensazioni sessuali), i quali sono legati al genere dei nomi. 

 Le parole di rapporto non incarnano nessun elemento affettivo. 



§ 29. — Abbiamo parlato di sentimenti obbiettivi incarnati nelle parole, le quali 

 ne sono naturalmente (come puri fantasmi uditivi) l'espressione. Ora invece dobbiamo 

 considerare le parole in rapporto coll'attività logica pura, la quale non crea propria- 

 mente degli obbietti, come le attività teoretiche inferiori, ma solo stabilisce o, forse 

 meglio, coglie i rapporti tra i vari obbietti. L'attività logica ha adunque per espres- 

 sione questi rapporti in quanto sono i suoi prodotti, ha cioè per espressione il pen- 

 siero, e non già il linguaggio parlato, che è solo la veste materiale del pensiero (1). 



La parola, come elemento sensibile è un prodotto dell'attività estetica e pro- 

 priamente del senso dell'udito, e, considerata quale prodotto fisico, quale stimolo del 

 senso dell'udito, essa è l'effetto d'impulsi centrali che si propagano attraverso i nervi 

 motori (pratici) degli organi vocali. Pertanto dobbiamo concludere che la parola, ma- 

 terialmente considerata, non è affatto un prodotto dell'attività logica. Tuttavia, se 

 l'elemento materiale del linguaggio parlato è un prodotto pratico e sensibile, le mo- 

 dificazioni, le distinzioni, le forme molteplici che tale materiale viene assumendo, 

 sono prodotti dell'attività pensante. Il nostro intelletto sente il bisogno di concen- 

 trarsi, la nostra attenzione tende a diventare puntuale e quindi elimina spontanea- 

 mente tutto ciò che non può soddisfare a questa sua esigenza e mette in maggior 

 rilievo gli elementi che rendono possibile la concentrazione puntuale dell'attività 

 appercettiva, alla quale servono quasi come punti di appoggio: quindi il prevalere 

 e l'imporsi della parola fonetica, la quale appunto è un elemento puntuale, inesteso 

 e non analizzabile, sulle altre forme di linguaggio, è l'espressione d'un bisogno in- 

 tellettuale. Inoltre, la nostra mente tende in modo spontaneo a tener distinti gli 

 elementi diversi del pensiero e a ravvicinare gli elementi simili : quindi il bisogno 

 istintivo, da una parte di differenziare gli elementi materiali del pensiero, dall'altra 

 invece di uniformare tali elementi secondo certi principi ideali aventi un valore piìi 

 meno ampio ed universale. Quindi le modificazioni e le determinazioni delle pri- 

 mitive voci inarticolate e mal definite, la costituzione di una varietà immensa di 

 suoni determinati, cioè di parole e la sistemazione morfologica dei vocaboli, in tante 

 categorie grammaticali (2). sono le espressioni dell'intelletto o meglio del bisogno che 

 ha il nostro intelletto di distinguere gli elementi ideali diversi e di concentrare in una 

 forma unica gli elementi ideali simili. Insomma, tutto l'organismo linguistico è un 

 prodotto, cioè un'espressione lenta, collettiva dell'attività pensante. La sintassi stessa, 

 la quale consiste nel modo di comporre insieme le parole e le frasi, è pure espres- 

 sione dell'attività pensante, del bisogno che sente l'intelletto di associare le idee e 

 i concetti piuttosto in un modo che in un altro. In conclusione si può dire che l'at- 



(1) Vedi a questo proposito gli Studi uiitropologici di G. Allievo. § VI. 



(2) Vedi il mio opuscolo: Sriluppo storico della parola. 



