Nuove osservazioni sulla genesi del nostro pianeta 



poi SOCIO Leonardo Ricciarim 



(Tornata del 11 marzo IDO?) 



Poco tempo la Teolilo Pinclies, fra le tavolette frararaentii-it; 

 della biblioteca di Sardanapalo, che si conservano nel Museo Bi-i- 

 tanico, ha scoperto una copia sumerica della leggenda sulla ge- 

 nesi del nostro pianeta. Questa leggenda sumerica rimonta a circa 

 sei mila anni or sono, ed esprime un concetto d4 tutto orio-inab; 

 sulla creazione del mondo: secondo essa, non solo l'uomo r, le 

 bestie, ma anche le più antiche divinità abitarono il nostro pia- 

 neta, il quale ebbe origine dalle ac(|ue per intimi virtù loro. Si 

 tratta adunque, come nota il prof. Hommel ^i, d'una cosmogonia 

 nettunistica ispirata alle lente cause attuali , e come gli antichi 

 Egizi formarono le loro teorie geogoniche sullo spettacolo delle 

 gigantesche alluvioni del Nilo, cosi i Sumeri dell'Asia centrale, 

 immigrati nella Mesopotamia, dovettero trarre il concetto nettu- 

 nico della creazione dalle alluvioni dell'Eufrate e del Tigri. 



Ebbene, dal giorno in cui fu formata la leggenda sumerica 

 insino ad oggi, quante e quante altre teorie non si sono enun- 

 ciate sulla genesi del geoide da noi abitato! e ogni ipotesi ha 

 cercato soddisfare quel bisogno innato dell'uomo, il quale inve- 

 stiga continuamente sui fenomeni naturali e non è pago se non 

 quando la sua ragione è tranquilla per essersi spiegato logica- 

 mente tutto ciò che cade sotto i sensi. 



Accennerò a qualcuna delle teorie più famose. 



Cartesio crede che la terra debba distinguersi in tre regioni, 

 di cui la centrale è occupata dal primo elemento, phe è quello 

 stesso di cui è formato il Sole , e la seo jiida regione da un se- 

 condo elemento, che è di natura opaca e densa, ed è divisa in 

 particelle minutissime, le quali occupano gli intervalli fra la parte 

 centrale e la part(3 superiore della terra e non sono dotate di mo 



1; Hommel, Deutsche Ruudschau, Luylio 18!Jl. 



