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Die Gartenwelt. 



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Beruf weit besser erkennen, als es in den bisherigen Lehr- 

 methoden der Fall war. Die Schule muß alle Erzeugnisse 

 selbst hervorbringen. Obst- und Gemüsebau spielen dabei 

 die Hauptrolle. Die Leitung liegt in den Händen eines 

 Fachmannes, der gleichzeitig Lehrer ist, aber so viel Bewe- 

 gungsfreiheit besitzen muß, daß die Rentabilität nicht leidet. 

 Die Erzeugnisse werden in Obstverwertungsslationen ver- 

 arbeitet. Das Großstadtkind soll in den Werdegang der 

 verschiedensten städtischen Bedarfsmittel an der Hand von 

 reichlich Anschauungsmaterial eingeweiht werden, damit sich 

 alle seine Anlagen von Jugend an vollkommen frei entfalten 

 können. 



Gleichen Schritt mit dem Gartenbau hält die Tierhaltung. 

 Gartenbau allein würde dem Kinde ein einseitiges Lebens- 

 bild geben. Verwertung des Düngers, Molkerei und Klein- 

 tierzucht geben dem Kinde genügend Rüstzeug für die spätere 

 Selbsthilfe zur Hand. Natürlich darf die Handarbeit nicht 

 den Hauptanteil in Anspruch nehmen, sondern den geistigen 

 Dingen muß daneben genügend Raum verbleiben. Beide 

 zusammen geben erst einen Gesamtüberblick, der zum rich- 

 tigen Erkennen und Begreifen aller Lebensvorgänge unbedingt 

 notwendig ist. Büchereien, Musik- und Vortragsabende, 

 Gesellschaftsspiele und allgemeine Unterrichtsfächer vertiefen 

 den ersten Anschauungsunterricht. Die Sinneseindrücke 

 müssen erst verarbeitet werden, sonst sind sie unbewußt 

 und nutzlos, und eine rein mechanistische Erziehung nach 

 irgend einer Richtung hin ist vollkommen wertlos. Auch 

 die Kunst darf vor den Toren nicht Halt machen. Kunst- 

 gewerbliche Gegenstände, wie Möbel im Garten und im 

 Hause, allerlei Gebrauchsgegenstände, in eignen Werkstätten 

 hergestellt, müssen schon von frühester Jugend an den 

 Formensinn im Kinde wecken. Die Klagen der Künstler 

 über die Stumpfheit der Massen in Kunstfragen rührt nur 

 von dem diesbezüglichen Mangel in der Erziehung her. 



Jugendeindrücke sind oft bestimmend für einen Charakter, 

 und ihre Wirkungen reichen oft bis ins Alter. Deshalb ist 

 es auch von großem Wert, daß die Eltern mit den Lehrern 

 Fühlung nehmen. Ein Kind gibt sich zu Hause anders als 

 in der Schule, und ein falsches Wort kann oft ein junges 

 Leben umgestalten mehr, als man allgemein glaubt; denn 

 ein Kindergemüt ist eine sehr empfindliche Pflanze. 



Bei solcher freier Entwicklung in der Natur gestaltet sich 

 die Jugend viel sonniger und lebendiger als bisher, andere 

 Menschen werden daraus hervorgehen — körperlich und 

 geistig. Leben erzeugt Leben. Die so stark verrufene 

 „Bildung" ist im wörtlichsten Sinne bildlich, da sie eine 

 Vorstellung von den Dingen besitzt und nicht an leeren 

 Begriffen hängt. Die Verrohung der Jugend, wie wir sie 

 heute in erschredcendem Maße vor Augen haben, hört auf. 



Der Gartenbau hat somit eine Kulturaufgabe zu erledigen, 

 deren Bedeutung die beruflichen Grenzen weit überschreitet. 

 Kant definiert Kultur als: „Die Hervorbringung der Taug- 

 lichkeit eines vernünftigen Wesens zu beliebigen Zwecken 

 überhaupt, folglich in seiner Freiheit". Darin liegt das 

 ganze Programm der entschiedenen Schulreformer. Freie 

 Menschen sollen erzogen werden, die ihre Handlungen bewußt 

 gestalten können und nicht, durch blinde Gewalt getrieben, 

 zerstörend wirken. 



In großen Umrissen habe ich diese Bewegung gekenn- 

 zeichnet; Sache der Oeffentlichkeit ist es, sie durch An- 

 regungen und Handlungen tatkräftig zu unterstützen, damit 

 unser Beruf nicht in den Hintergrund gedrängt wird. 



Obstbau. 



Pentstemon caudatus. 



Nach einer vom Verfasser im Crystal Park im Staate Colorado, 2600 ra über 

 Meeresspiegel, für die „Gartenwelt** gef. Aufn. 



dem 



Noch einmal die „Römische Schmalzbirne". 



Die „Römische Schmalzbirne" ist eine Sorte, die in Deutschland 

 weit verbreitet ist und die die Anpflanzung auch überall lohnt, da 

 sie regelmäßig reiche Erträge an gern gekauften Früchten 

 liefert. Wenn Herr Gartenverwalter Geier von ihrem 

 seltenen Vorkommen spricht, so hat das wohl darin seinen 

 Grund, daß diese Sorte unter den verschiedensten Namen 

 verbreitet ist. Ich fand sie auf Obstausstellungen und 

 auf den Märkten als Franz Madam, Frauenschenkel, Fürst- 

 liche Tafelbirne, Große Sommer-Priiizenbirne, Paradebirne, 

 Ackerlesbirne, Lipps' Birne, Wein-Zapfenbirne, Giardine, 

 La Raine, Romaine, Frauenbirne, Zapfenbirne, Fondante 

 de Rom, Jungfernbirne, Melanchlhonbirne usw. bezeichnet, und 

 Immer war es unsere gute, alte „Römische Schmalzbirne". 



Wenn sie reift, findet man ihre Früchte in großen 

 Mengen auf allen Obstmärkten, und hier in Berlin z. B. 

 beherrscht sie in dieser Zeit geradezu den Markt. 



Daß sie in kiesigem, trockenem Boden an Schorf 

 leidet, wie Herr Trenkle angibt, ist ja richtig, aber in 

 solchen Bodenarten zeigen die meisten Birnen dieselbe 

 Erscheinung. Wenn die „Römische Schmalzbirne" in nicht 

 zu trockenem, einigermaßen geeignetem Boden angepflanzt 

 wird, entwickelt sie sich durchaus gesund und liefert 

 große, langlebige Bäume, die ein Jahr um das andere 

 regelmäßig große Erträge bringen. 



Die Sorte ist sehr widerstandsfähig und kann deshalb 

 auch noch in rauhen Gebirgsgegenden angepflanzt werden. 

 Sie ist in der Jugend starkwachsend und liefert in der 

 Baumschule schöne, glattschäftige Stämme. Die Frucht- 

 barkeit setzt früh ein und ist recht regelmäßig. Die 

 Früchte sind fast alle gleich groß, so daß man bei der 

 Ernte wenig Ausfall zu verzeichnen hat. 



Die länglichen, echt birnenförmigen Früchte, die sich 

 nach dem Kelche zu verdicken, sind mittelgroß bis groß 



