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Die Gartenwelt. 



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Nährbodeo) auszuführen, besonders da er durch jahrelange Versuche 

 gefunden hatte, daß jede Hülsenfrucht ihre besonders angepaßte 

 Knöllchenbakterienrasse hat. Nach anfänglichen Erfolgen blieben 

 aber leider Mißerfolge nicht aus, und so erlahmte das Interesse 

 des Landwirtes an der Impfung zunächst. Jahrelange Forschung 

 konnte dann aber alle Fehlerquellen und Mißerfolge beseitigen, 

 und so ist man seit 10 Jahren in der Lage, so wirksame Impf- 

 mittel für Leguminosen herzustellen, daß die Impfung auch bei 

 dem besten Boden noch ertragsteigernd wirkt, da die künstlich 

 gezüchteten Bakterien eine größere Wirkung als die Bakterien des 

 Bodens besitzen. 



Man impft jetzt nicht mehr den Boden (dies geschieht nur in 

 Ausnahmefällen), sondern führt nur die Samenimpfung durch. 

 Hierzu werden Reinkulturen mit wenig Milch oder Wasser gemischt 

 und mit dieser Impfflüssigkeit die Samen besprengt. Professor 

 Hiltner konnte bei seinen Versuchen über Impfung der Leguminosen 

 mit Reinkulturen über TO^/o Erfolge aufweisen, darunter Ertrag- 

 steigerungen über 2000° 0- Die Samenimpfung erlangte besondere 

 Bedeutung für die Gründüngung, die erst dadurch mit vollem 

 Erfolg angewendet werden kann. 



Es tauchte nun immer wieder die Frage auf, ob nicht auch die 

 Impfung von Getreide, Hackfrüchten, Oelpflanzen, Reben usw. den 

 Ertrag steigern würde. 



Daß tatsächlich die Leguminosenbakterien einen Einfluß auf 

 Getreide von Natur aus haben, erkennt man leicht am Korn im 

 Gemenge mit Erbsen, Peluschken usw.; hier fällt das dunklere, 

 saftigere Grün neben größerem Ertrag gegen reine Getreidefelder 

 jedem Landmann ins Auge. Es lag also nahe, Anpassung von 

 Erbsen- oder Peluschkenbakterien an Hafer oder überhaupt an 

 Getreide vorzunehmen. Professor Hiltner konnte dann auch über 

 erfolgreiche Getreideimpfungen berichten, und zwar betragen die 

 Impferfolge bei: Hafer 59, Gerste 67, Weizen 49, Roggen 75*/o. 

 Die Bedeutunjf der Impfung von Nichtleguminosen wird ja auch 

 jedem Landwirt dadurch klar, daß es durch das Impfen gelingt, 

 erhebliche Mengen Stickstoffdünger zu sparen. 



Es kann nun über ein Ergebnis von Forschungen berichtet 

 werden, das von höchstem wirtschaftlichen Wert für die Ertrag- 

 steigerung der Ernten jeglicher Nutzpflanzen werden kann. 

 Die Lösung der so überaus wichtigen Frage, die Anpassung der 

 Knöllchenbakterien an Nichthülsenfrüchte vorzunehmen, ist jetzt 

 nach jahrelangen Versuchen in der wissenschaftlichen Abteilung des 

 chemischen Laboratoriums von Gustav Blunck in Eberswalde, und 

 zwar auf neuen unbekannten Wegen gelungen, und die Resultate 

 dieser Samenimpfuog erregen berechtigtes Aufsehen in allen 

 Interessentenkreisen. 



Es kann jetzt ein Impfstoff geliefert werden, der an alle 

 Pflanzen angepaßt werden kann und bei einfachster und billigster 

 Anwendung die höchsten Ernteerträge, sowie Ersparnis an Stick- 

 stoffdünger erzielt. Dieser „Bioform" bezeichnete Impfstoff besteht 

 aus Reinkulturen von Knöllchenbakterien, die an eine bestimmte 

 Pflanzenart angepaßt sind, und ist nicht zu verwechseln mit Stick- 

 stoffbakteriendünger, Universalkulturen u. dergl. 



Neben sämtlichen Hülsenfrüchten ist der Impfstoff erprobt für 

 Weizen, Roggen, Hafer, Gerste, Mais, Lupinen, Gelb-, Rot- und 

 Weißklee, blaue und gelbe Lupinen, Seradella, Esparsette, Kar- 

 toffeln, Runkeln, Zuckerrüben, Wrucken, Mohrrüben, ferner noch 

 für andere Nutzpflanzen. 



Selbstverständlich muß der Acker so gedüngt werden wie ohne 

 Samenimpfung, nur kann die Stickstoffdüngung geringer sein als 

 sonst, man braucht nur etwa die Hälfte bis ein Viertel des sonst 

 erforderlichen Stickstoffdüngers. Badermann. 



Mannigfaltiges. 

 Deutsche Pflanzennamen. 



Die Frage nach der Entstehung der deutschen Pflanzennamen 

 läßt eine sehr verschiedene Stellungnahme zu. Die Sprachwissen- 

 schaft hat sich merkwürdigerweise mit den hier gegebenen Pro- 



blemen verhältnismäßig wenig beschäftigt, obgleich sich gerade , 

 hier ein außerordentlich dankbares und lohnendes Arbeitsfeld aus- 

 breitet. In der Sprachwelt der Pflanze hat in Deutschland seit 

 vielen Jahrzehnten ein Kampf um den deutschen und lateinischen 

 Pflanzennamen getobt, der heute noch nicht entschieden ist. In 

 den gärtnerischen Fachkreisen herrscht auch jetzt noch eine starke 

 Neigung zu lateinischen Pflanzennamen, während sich die Schul- 

 botanik nach Kräften bemüht, der deutschen Muttersprache ihr 

 natürliches Recht zu gewähren. Auch der „Allgemeine deutsche 

 Sprachverein" hat seinen ganzen Einfluß geltend gemacht, dem 

 deutschen Pflanzennamen zu seinem Recht zu verhelfen. Alle diese 

 Bestrebungen konnten nur einen Teilerfolg verzeichnen, der zweifel- 

 los vornehmlich darauf zurückzuführen ist, daß sich die wissen- 

 schaftliche Botanik unentwegt im starken Maße des lateinischen 

 Ptlanzennamens bedient. Anderseits können wir für ein und 

 dieselbe Pflanze in den zahlreichen deutschen Gauen stark von- 

 einander abweichende Namen beobachten, die wieder mit dem bo- 

 tanischen Namen keine Gemeinschaft haben. 



Beginnen wir nunmehr unsere sprachliche Wanderung durch die 

 deutsche Pflanzenwelt, die sich mit ihren reichen Schätzen vor uns 

 ausbreitet. Da ist das heilkräftige Tausendgüldenkraut, das man 

 für Unterleibskrankheiten benutzt. Die Namensdeutung ist etwas 

 verwickelt; die Pflanze wurde zu Ehren des heilkundigen Centauren 

 Chiron benannt, der ein Lehrer des Herakles, Asklepios und 

 Achilles war. In späterer Zeit verlor man den Ursprung des 

 Namens Centaurea und leitete ihn von centum und aurum ab. 

 Da dem Volk jedoch der Begriff Hundert (centum) nicht genügend 

 war und es die Uebertreibung liebt, griff man zu Tausend, und 

 so entstand das Tausendgüldenkraut, von aurum ^= Gold. Ein Kranz 

 von Tausendgüldenkraut auf dem Kopfe ermöglichte es dem Harzer, 

 in der Walpurgisnacht die Hexen nach dem Bocksberg reiten zu 

 sehen, ohne daß sie ihm etwas antun konnten. Eine Wunderkraft, 

 die auch dem Baldrian und dem Dosten eigentümlich sein soll. 



Das Johanniskraut, Hypericum perforahim, hatte schon im 

 Mittelalter eine gewisse Berühmtheit erlangt. Der Name leitet 

 sich aus der Blütezeit her, die um Johanni fällt. Pflückt man das 

 Kraut in der Johannisnacht, so gewährt es gegen alle möglichen 

 Krankheiten Heilung, verjagt Hexen, Gespenster und Teufel; so 

 lehrte das Mittelalter. Den Soldaten war es ein Talisman im 

 Kriege. Aus den jungen Blütenknospen läßt sich ein rötlicher 

 Saft gewinnen, den man Johannisblut nannte. In manchen Ge- 

 genden Deutschlands versieht das Johanniskraut die Aufgabe eines 

 Liebesorakels. In Thüringen verbindet man einen garstigen Aber- 

 glauben mit ihm. Man schneidet von ihm soviel kleine Zweige 

 ab, als Personen im Hause anwesend sind. Jeder Zweig wird in 

 ein Glas Wasser gestellt; der Besitzer des zuerst verwelkenden 

 Zweiges gilt als Erster dem Tode verfallen. 



Auch die Tiere haben merkwürdigerweise den Pflanzen oft zu 

 Namen verholfen , besonders wenn das Pflanzenbild irgendeine 

 Aehnlichkeit mit einem bestimmten Tier zeigt. Da ist der Storch- 

 oder Reiherschnabel, der seinen Namen aus der schnabelähnlichen 

 Gestalt des Samens schöpfte. Auch Löwenmaul, Fuchsschwanz 

 und Bärlapp gehören hierher. Letzterer läßt mit der Bärentatze 

 große Aehnlichkeit erkennen, und unsere Vorfahren nannten die 

 Vorderfüße des Bären „Lappen". Andere von Tieren hergeleitete 

 Pflanzennamen weisen keine Anlehnung an die Tiergeslalt auf, so 

 das Gänseblümchen, die Schafgarbe oder das Bockskraut. 



Für Brombeere war früher der Name Brambeere gebräuchlich, 

 wobei „Brahme" ein stachliges Gesträuch bedeutete, an dem man 

 hängen blieb. Die Himbeere führte in früherer Zeit den Namen 

 Hintbeere, darauf zurückzuführen, daß die Hinden oder Hirsch- 

 kühe die Beeren gern fressen. Für Wermut finden wir noch ge- 

 legentlich im Volksmund die Bezeichnung „Wärmert", und damit 

 ist der Rückschluß auf die Eigenschaft des Erwärmens ohne 

 weiteres gegeben. 



Der Alraun gehört auch zu den mit reicher Mystik umgebenen 

 Pflanzen. Bei den Germanen stand die göttliche Seherin Aurinia 

 in hohem Ansehen. Jakob Grimm las für dieses Wort Alioruna, 

 woraus er den Namen Alraune, d. h. Allwissende, ableitete. Nadi 



