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supprimé les autres yeux, il avait réuni avec soin ces demi- 

 tubercules, y> — une bleue et une blanche, et de manière à 

 unir exactement deux moitiés d'yeux. — (c Quelques-uns dei 

 tubercules ainsi unis produisirent des Pommes de terre 

 blanches, d'autres bleues, et les tubercules nés de quatre ou 

 cinq plantes étaient régulièrement mélangés de ces deux cou- 

 leurs.... J'ai répété ces expériences, dit M. Darwin, mais 

 sans succès !! » 



M. Darwin est un homme sérieux, j'aime à le croire. Com- 

 ment alors accepte-t- il , pour prouver la transformation des 

 êtres , des faits que ses expériences n'ont pu confirmer? 

 De ce que certaines plantes, certains animaux éprouvent 

 des modifications dans leur forme, sous l'influence de cer^ 

 taines conditions dans lesquelles ils se trouvent placés, est-ce 

 donc une raison pour conclure que Dieu , qi>e la Nature 

 si l'on veut, n'a créé qu'un être organisé des plus infimes, qui 

 s'est transformé ensuite de mille et mille manières pour for- 

 mer toutes ces innombrables espèces animales et végétales 

 qui peuplent la terre ! M. Darwin ne peut pas admettre, dit-il, 

 que l'homme et le Chêne soient sorlis de toute pièce et directe- 

 ment de la création. La pensée que ces êtres ont élé ainsi créés 

 de rien bouleverse son imagination. Il y en a bien d'autres 

 placés à la même enseigne ; seulement ils sont plus raison- 

 nables que lui. Ils déclarent carrément le fait incompréhen- 

 sible et ne cherchent pas à l'expliquer ; ils se contentent de 

 dire : qui peutlemoins peut le plus. En effe!, comme la première 

 molécule qui a servi de pivot à toutes celles qui sont venues 

 se grouper autour d'elle pour constituer ce que nous appelons 

 l'univers, a dû être nécessairement créée de rien, ils admettent 

 que celui qui l'a forgée n'a pas été plus embarrassé de forger 

 ensuite toutd'une pièce un homme, un cheval^ un Chêne, et le 

 Pommier, source de tous nos malheurs. Mais l'homme est telle- 

 ment rempli d'orgueil et de vanité qu'il ne peut pas souffrir une 



