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DI K UARTENKUNS'l' 



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Horizontliiiion — mvl sie lebun so ziisiUiiniLUiveruiiit. dal.i 

 man nicht sagen kann. \vü das eine beginnt und das 

 andere endet. (FurtsetzuniA' folgt.) 



Aiisiclitfii imkI (m'iImuUcii. 



\'on Joseph Aug. Lux, Dresdeu-Bkisrwit/.. 



I. 

 (iailciiaicliilekliii-. 



Xatiir ist l-iohsti.ilf. Sie \vii\l Form und l'-rlebiiis iluich die 

 Kunst. Schone Gärten sind ein Ausdruck des dicliteiischen 

 Erlebnisses in der Natur. Mit anderen MittohiJ ausgedrückt 

 kann das Natiirerlebuis ein (_iedicbt. ein Bild, ein Dr.inia 

 werden; mit Hilfe ihrer eigenen Mittel, als Vegetation, Wassei', 

 Erde, Stein, wird sie Architektur. Schöne Gärten sind niclit 

 nur schön durcli das Pflanzengrün, die Blumen, Gräser und 

 Bäume, sie sind künstleriscli schilu durch die Anlage. Alte Bäume, 

 von Steinwerk sorgfältig eingel'al'st. wie ein Heiligtum im 

 Schrein, sie sind von dem menschlichen Geheimnis der Schön- 

 heit umgeben Die Huldigung wird .\rchitektur, iiuch wenn 

 die festen Linien des Steinwalls gelöst wären unil verschweben 

 würden, wie der Kinderreigen Francesco Albanis um den von 

 Genien bevölkerten Baum. Um Francias Madonna bildet der 

 Rosenhag ein liebliches Gehäuse und der Meister der rheinischen 

 .Schule erschuf eine ähnliche Gartenarchitektur um die Madonna 

 mit den Erdbeeren: aus Blumen und Früchten erbaut Mantegna 

 eine herrliche Kuppel über die Anbetung und auch dann, 

 wenn der Gartengedanke als selbständiges sich von der 

 frommen Mystik loslöst, tritt er immer wieder als Architektur 

 in die Erscheinung und sucht ein neues Geheimnis einzu- 

 scliliel'sen. Die nuttelalterlichen Wasser- und Mauergärten, im 

 engen Bereich der .Stadtmauern erblüht, die strengen Kloster- 

 gärten in weiCsen Arkadenhöfen sind von der architektonischen 

 Grundlage ebensowenig zu trennen wie die (^Hielte der Arethusa 

 in Syrakus. Die ßenaissancegärten entwickeln dieses Prinzip mit 

 dem stärksten Bewufstsein. Nicht die Abhängigkeit des Gartens 

 vom Hause allein macht es: Es ist vielmehr das autokratische 

 Walten des künstlerischen Geistes mit den Naturelementen, 

 denen er die Form geben will. Der Gedanke ist, dal's in keinem 

 Teil des Gartens das Gefüld der architektonischen Einheit 

 schwinden soll. Treppen, Balustraden, Fontänen, plastische 

 Gruppen geben eine immerwährende Orientierung. Nicht nur, 

 dal's Hecken und Bäume geschnitten als Wände und Architektur- 

 formeu erscheinen, sie eniffnen stets die Perspektive auf 

 einen spezifischen Architekturteil, der niclit vergessen läl'st, 

 dal's der Garten ein Kunstgebilde ist. Die Barockzeit betont 

 dasselbe Prinzip, sie stellt an die Laubwände in langen Reihen 

 Plastiken auf, Musen und Heroen, den olympischen Himmel 

 doch ist die ganze barocke Gartenplastik im Grunde nichts 

 anderes als skulptierte Architektur, Die Barockkünstler waren 

 Dekorateure, aber sie verloren dabei nicht den Blick aufs 

 Gtanze. Die Plastiken als weil'se Punkte an den grünen Laub- 

 wandungen stellen als Stützpunkte für das Auge die archi- 

 tektonische Zusammenfassung her. Lud wären es nur weifse 

 Pfeiler oder weil'se Bänke, in einer bestimmten Ordnung auf- 

 ge.stellt. so würden sie eine ähnliche zusammenfassende arclii- 

 tektonische Wirkung tun. Konstantin Somoff als feiner Nach- 

 empfinder der Barockkunst, hat dieses Gefühl gehabt. Die 

 weil'sen Bänke in seinen Gartenbildern erfüllen neben den 

 Plastiken eine architektonische Funktion. Eine Zeit, die anders 

 empfindet und die nicht mit solcher Ijeiclitigkeit Dekorations- 

 stücke hervorbringt wie die Barocke, wird das Sachlichkeits- 



moment in den \'ordergrund stellen, an Stelle des 'l'eppich- 

 beetes die Farbe dei- Blumen in breiten Flächen und au Stelle 

 der steinernen Ornamente und Allegori(>n die rein tektonische 

 Anlage setzen. Die Entwi(d<elung entscheidet heute für die 

 sachliche Gestaltung. 



Diese sachliche Auffassung bringt die Forderung mit, dafs 

 ein plastisches Werk in diesem Zusammenhang ein einwand- 

 freies Kunstwerk sein muls. Die architektonische Sachlichkeit 

 läfst aber auch erkennen, dal's für den Gartenkünstler wie über- 

 haupt für den Arcliitekten die Verpflichtung nicht aufhört, 

 mit seinen sachlichen Mitteln dichterisch zu verfahren. Wenn 

 Kostbarkeit gestattet ist, ikinn wird jedes Architekturglied 

 [H-ächtig und bewundernswert sein können, die steinerne 

 <i>uellcneinfassung mag dann ein Wunderwerk sein und der 

 Weg nach dem Tempel über herrliche Mosaiken führen. Uiiter 

 l'mständen aber kann auf jede Mithilfe verzichtet werden, denn 

 der Reichtum macht nicht die Schönheit aus; das tiefste l'>r- 

 leben zu gestalten, reicht das Einfachste ans. 



II. 

 l'ai'k|iolitik. 



Die Park[iulitik ist eine Angelegenheit der tJrol'sstädte; sie 

 entspringt der Naturfreude und dem Naturbedürfnisse, die dem 

 Städter um so stärker zum Bewufstsein kommen, je mehr ei' 

 ihrer entbehren mufs. Die Ausbreitung der Grofsstädte, das 

 Verschwinden der Hausgärten, die rationelle Ausnützung der 

 Bauflächen haben die Parkpolitik in den Vordergrund der 

 .Stadtinteressen gerückt und zur Tagesfrage gemacht. Alle 

 gröfseren .Städte geben annähernd das gleiche Bild. Drei 

 .\rten von Park- und Gartenkultur sind überall vereinigt. 



Die erste Art bilden jene alten barocken Gartenschöpfnngen. 

 einem Palast oder Schlosse zugehörig und der Benutzung des 

 Publikums freigegeben. Gesundheitlich und baukünstlerisch ge- 

 hören sie gewöhnlich zu den wertvollsten Gütern einer .Stadt, 

 deren Physiognomie sie wesentlich mitbestimmen. Sie über- 

 liefern einen .Schatz vorbildlicher gartenarchitektonischer Grund- 

 sätze hinsichtlich der Anlage der Beete, Treppen, Wege und 

 der geschnittenen Laubwände, die geradlinig auf einen zen- 

 tralen Punkt zulaufen, darin sich eine schöne .Statue, ein 

 Brunnen, eine Gartenplastik wie von einem Hain umschlossen 

 erhebt. 



Die zweite Art bodenständiger Gartenkultur liegt an der 

 Peripherie der Städte in den Vororten, wo städtische und 

 ländliche Kultur einander begegnen. 



Als grüner Gürtel mit einem ungeheuren Komplex an 

 Wald-, Feld- und Gartengrund ziehen sie um die .Stadt herum 

 'ind geben, sofern sie zur Stadt gehören, derselben eine be- 

 sondere .Schönheit, nicht nur als Naturkranz, sondern auch als 

 Hüter und Bewahrer der älteren heunatlichen Baukunst, die 

 nun freilich einerseits durch städtische Mietskasernen, andei'- 

 seits durch moderne Cottages täglicli mehr verdrängt wird. 

 Diese halb ländlichen Vororte enthalten jene feinen Beispiele 

 alter Gartenkunst, die auf einen beschränkten Raum am Hause 

 angewiesen ist; sie überliefern beachtenswerte Lö.sungen hei- 

 mischer Vorgärten und Hausgärten. Mit den kleinen Vorgärten 

 sehen die Bauern- und Winzerhäuser aus wie schmucke Land- 

 mädchen, mit einem Blumenstrau fs vor die Brust gesteckt. 

 Ein hölzerner Z.aun geht vor der niederen Fensterreihe hin 

 und läfst einen schmalen Ful'sweg zwischen den ebenfalls 

 schmalen Beeten an Hauswand und Zaun frei, nicht mehr. 

 Das ganze Vorgärtchen ist ans Haus gedrückt. Aber der 

 schmale .Streifen birgt eine üppige Blumenwildnis. Buchs dient 

 gewöhnlich zur Einfassung der Beete, am Zaun steht blühender 

 Phlox in dichten Ständen, die Kapuzinerkresse, die Ringel- 



