298 I^i'- Ludwig Will : Ber. über die wissensch. Leistungen 



Gegenstand der Erfahrung, sondern ein transzendentaler 

 Begriff. Lässt sich derselbe nun auf die Lebensdauer 

 der sich durch Theilung vermehrenden Protozoen an- 

 wenden? — Zwar lassen alte Protozoenindividuen bei 

 ihrer Theilung nichts zurück, was stirbt, unsterblich sind 

 sie aber darum doch nicht zu nennen, weil während der 

 Theilung allmählich das individuelle Dasein erlischt. — 

 Dass auch die Fortdauer der Leibessubstanz des gealterten 

 Individuums in den Theilstücken nicht die ihr von Weis- 

 mann zugeschriebene Bedeutung haben kann, sucht Verf. 

 damit zu erweisen, dass nach der ersten Theilung jeder 

 Sprössling nur V2J hei weiteren Theilungen aber nur V4, 

 Vs^ Vi 6 u. s. w. vom Leibe der ürmutter enthalten kann, 

 also die späteren Generationen der Protozoen immer 

 reichlicher aus „selbst erarbeiteter Leibessubstanz" be- 

 stehen müssen. Mit den ersten Spuren der Theilung des 

 Mutterindividuums hebt die Individualisirung der Tochter- 

 individuen an. „Die Protozoen sind ebenso wie die 

 Metazoen psychisch centrirte Individuen. In den ge- 

 sonderten psychischen Centren der Theilungssprösslinge 

 kann das frühere psychische Centrum der Mutter nicht 

 fortbestehen, weil deren individuelles leibliches und 

 geistiges Leben bei der Theilung erlischt. Die Protozoen 

 sind daher auch vom physiologischen Standpunkte aus 

 nicht unsterblich zu nennen." {Das Sterben der ein- 

 zelligen und der vielzelligen Thiere. Biolog. Centralhl. 

 IV. Bd. 1885. No. 13. pag. 389—392.) 



Dem gegenüber versucht Weismann zu zeigen, dass 

 die Vorstellung, Mutter- und Tochterthiere seien ver- 

 schiedene Individuen, nicht zutrifft, dass sie ein wesent- 

 liches Moment des Theilungsvorganges übersieht, nämlich 

 die Identität der lebenden Substanz bei „Mutter" 

 und „Töchtern". Sie hebt willkürlich das eine Moment 

 hervor, dass statt eines Individuums nun zwei da sind, 

 und bezeichnet diese als neue, vergisst aber, dass jede 

 der Theilhälften nichts anderes ist, als eine Fortsetzung 

 des Mutterindividuums. Er giebt jedoch zu, dass auch 

 die entgegengesetzte Ausdrucksweise in voller Schroffheit 



