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dans P. Pompeiana le Bon-Chrétien, dans P. Ampullacea la 

 Poire d'Angoisse, dans P. Coriolana la Poire de Jalousie, 

 dans P. Onychma la Poire Cuisse-Madame, etc., etc. Il y a 

 donc un bon nombre de sortes de Poiriers qui comptent déjà 

 une longue suite de siècles d'existence, dont par conséquent 

 le pied mère et bien d'autres générations après lui ont eu plus 

 que le temps d'arriver à la décrépitude et à la mort, et qui 

 non-seulement existent encore, mais qui ne sont pas plus 

 décrépites pour cela. 



Il en est de même pour nos autres arbres et arbustes frui- 

 tiers. Pour citer seulement quelques exemples, qui pourrait 

 ne pas reconnaître dans les Vîtes apianœ des Romains nos 

 Muscats, dans leur Vitis grœcula le Raisin de Corinlhe(l), 

 dans leur Prunus damascena le Prunier de Damas, etc., etc.? 



Ainsi les faits historiques, comme l'observation de tous les 

 jours, comme les données physiologiques, tout démontre 

 surabondamment l'inanité de cette étrange théorie que cer- 

 taines personnes, animées sans doute d'une conviction pro- 

 fonde et d'une parfaite bonne foi, essayent de remettre en 

 vogue sans lui donner l'appui d'un seul fait précis, d'une 

 seule observation démonstrative. Sans doute il est commode 

 d'avoir *à sa disposition un mot qui se prête à tout et qui 

 dispense de toute recherche attentive. Dès qu'un végétal 

 cultivé se montre languissant parce que les circonstances de 

 sol, de climat, de culture lui sont défavorables, ou lorsqu'une 

 maladie l'atteint et en diminue ou détruit le produit, le fait 

 ensuite périr lui-même, il est facile de dire qu'il est dégénéré, 

 affaibli par une trop longue culture ou parce que la variété à 

 laquelle il appartient approche duterme fatal de son existence. 



(4) Uva tam parva, ut nisi pinguissimo solo colère non prosit (La grappe 

 en est si petite qu'on ne doit le cultiver que dans les meilleures terres). Pline, 

 liv. xiv, chap. 4. 



