DIE GARTENKUNST 



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mitten der Städte und E)örfer, müssen vir doch sagen, 

 dafs es eine ideale Sitte unseres Yollces war, die Ent- 

 schlafenen bei dem Gotteshause zu betten. Die Ideen- 

 verbindung zwischen dem Gottesacker und dem Gottes- 

 hause, dem Stein gewordenen Gedanken der Hoflnung auf 

 ein ewiges Leben, ist eine so nahe liegende, dafs schon 

 in der Gruppierung der Grabstätten um die Kirche eine 

 äufserst versöhnende und beruhigende Wirkung liegt, ganz 

 abgesehen davon, dal's durch die unregeliiiälsige Gestaltung 

 des meist sehr schmalen Kirchhofes die Entstehung maleri- 

 scher Winkel und Ecken begünstigt wurde. 



Die meist wehrhafte Mauer um den kleinen ivirchhof 

 verdeckte von aul'sen die Gräberfläche und von keinem 

 Standpunkt aus hatte man den vollen Überblick und ilen 

 Eindruck des Massengrabes, den unsere modernen Fried- 

 höfe in ihrer Mehrzahl auf den Menschen hervorbringen. 



Wie mancher kleine Friedhof bietet heute noch eine 

 Fülle malerischer Szenerien, eine Reihe von Motiven für 

 unsere Künstler, denen wir manch schönes Bild aus diesen 

 alten Beerdigungsstätten verdanken. Mit Recht kann man 

 von der Poesie der alten Kirchhöfe reden, mit vollem Recht 

 behaupten, dafs auf den Friedhöfen unserer grolsen Städte 

 jede Poesie verloren gegangen sei. 



Nachdem man sich der Notwendigkeit nicht mehr hat 

 verschliefsen können, aus gesundheitlichen Rücksichten 

 sowohl, wie auch aus Platzmangel die Beerdigungsstätten 

 um die Kirchen autzugeben und sie aus der Stadt oder 

 dem Dorfe hinauszulegen, ist vor allem jene Ideenverbindung 

 mit dem Gotteshause goschwunden und an Stelle dieses 

 idealen Mittelpunktes nicht nur nichts gleichwertiges Neues 

 gekommen, sondern es sind auch alle anderen Vorzüge der 

 Gruppierung um das Gebäude verloren. 



Aus wirtschaftlichen Gründen, vielleicht auch aus Ge- 

 dankenlosigkeit — war ja die regelmäfsige Einteilung auf 

 dem Reü'sbrett am leichtesten und ohne weitere Geistes- 

 arbeit herzustellen — hat man diese Friedhofstlächen qua- 

 dratisch oder rechteckig in möglichst gleichmälsige Felder 

 eingeteilt und sie. Grab an Grab reihend, bis auf den letzten 

 Rest genau ausgenützt. Um wenigstens etwas zur Ver- 

 schönerung des Ganzen zu tun, wurden dann die eng 

 angelegten Wege zu beiden Seiten mit Bäumen bepflanzt 

 und hier und da, wo mau etwas ganz Besonderes leisten 

 wollte, an den Wegekreuzungen kleine Eckflächen mit 

 Bosketts bepflanzt oder der Mittelpunkt einer solchen 

 Wegekreuzung durch ein Blumenbeet oder eine immer- 

 grüne Pflanzung hervorgehriben. 



E)ie Erbbegräbnisse wurden rings um die Flächen an- 

 geordnet, die Reihengräljer nahmen die Mitte ein. Gräber- 

 felder für Erwachsene und Kinder, letztere mit .Vbteilungen 

 für verschiedene Altersklassen, wurden eingerichtet und 

 das Ganze bot sich gleich beim Eintritt auf den Friedhof 

 als ein grofses Grabfeld dar. Eier privaten Grabpflege 

 war es überlassen, in diese kahle einföi'mige Scheul'slich- 

 keit Abwechslung und Milderung durch gärtnerische Be- 

 pflanzung zu bringen. Die kleine Kapelle oder die Leichen- 

 halle, welche man Eingangs oder an irgend einer anderen 

 hervorragenden Stelle des Geländes erbaute, konnte seinem 



l'mlang gegenüber einen Eiiiflufs auf das (ia.iize nidil 

 ausüben. 



Auch die gowil's gute Absieht, durch .\lleepllanzung 

 den Eindruck zu mildern, wurde ni(-ht erreicht, da man 

 ja zwischen den Stämmen ungehindert hindurch sehen 

 konnte, ja man schafl'te durch ilen Schatten der Baum- 

 kronen ein Hindernis für die Pflege der von diesem 

 Schatten betroffenen Grabstätten, und beim Gröl'serwerden 

 der Bäume di-ingen die Wurzeln in die Grabstätten hinein, 

 nehmen den wenigen Pflanzen, welche unter dem Schatten 

 noch gedeihen konnten, die Nahrung, schieben Einfriedigung 

 und Monumente auseinander und schaffen statt der beab- 

 sichtigten .Mildei'ung. eine I'j'liöhung des trostlosen An- 

 blicks. 



Zu s[)ät merkt ma,ii Jetzt auf vielen derartig angelegten 

 Friedhöfen, wie gedankenlos man mit der Pflanzung weit- 

 kroniger Bäume vorgegangen ist, und sieht sieh nun zu 

 dem sehr zweifelhaften Heilmittel des Kappens der Kronen 

 gezwungen. 



E'iese Verhältnisse sind in kleineren Städten deshalb 

 noch erträglich, weil die Fläche nicht allzu grofs and die 

 Möiglichkeit gegeben ist. nach allen Seiten über die Fried- 

 hofsmauer hinweg die umgebende Natur in den Gedanken- 

 kreis, der uns beschäftigt, mit hinein zu ziehen, .^ber 

 in den Grol'ssfädten sind die Friedhöfe, welche nach diesem 

 System angelegt worden sind, zu einem solchen Mil'sstande 

 geworden, dals sich seit 2(1 — 30 Jahren in ganz Deutsch- 

 land eine energische Reaktion gegen diese Art der Beerdi- 

 gung überall geltend macht. 



Es muls anerkannt werden, dafs wir in einer kurzen 

 Spanne Zeit auf diesem Gebiete manches erreicht haben, 

 indem die meisten Grofsstädte bei der Neuanlage ihrer Fried- 

 höfe nicht lediglich vom Standpunkte der Wirtschaftlichkeit 

 ausgegangen sind, sondern vor allen Dingen ästhetische 

 Rücksichten haben walten lassen. Zwei verschiedene Wege 

 waren es, die man zur Besserung der Verhältnisse ein- 

 geschlagen hat. Der erste ging darauf hinaus, an Stelle 

 des seelischen Momentes, welches die Kirche als Mittel- 

 punkt des Friedhofes uns früher bot, durch Einfügung- 

 wirkungsvoller Architektur in das Priedhofsgelände auf 

 das Gemüt zu wirken. 



Ganz besonderer Wert wurde auf den Ausbau der 

 Kapelle und anderer Baulichkeiten beim F]ingang des 

 Friedhofes gelegt; mächtige Säulenhallen zur Aufnahme 

 prunkvoller künstlerisch wertvoller Grabmonumente wurden 

 errichtet, die Mauern architektonisch reich ausgebildet, damit 

 sie den vorgelegten Grabstätten als wirkungsvoller Hinter- 

 grund dienen, und in der sonst regelmäfsigen Einteilung 

 dureh Einfügung geometrisch angeordneter Zieranlagen 

 für Abwechselung gesorgt. E»er regelmäfsigen Einteilung 

 folgte auch die Baumbepflanzung in gleicher Weise. 



Prüfen wir aber, olj eine derartige rein architektonische 

 Anlage uns dasjenige bietet, was wir auf dem Prie<lhofe 

 suchen; das Gefühl der Versöhnung mit dem Tode, ein 

 Übersehen oder Vergessen des Eindrucks des Massengrabes, 

 so müssen wir uns doch sagen, dal's das Ziel nicht erreicht 

 wird. Neben allem Reichtum, und Prunk des architek- 

 tonischen Autbaues kaiui uns eine solche Einteilung nicht 



