210 



DIE GARTENKUNST 



VIII, n 



Antwort kann nach meiner Auffassung nur ein lautes, 

 festes Ja sein, und ich vermute, mich mit meiner Auf- 

 fassung in bester Gesellschaft zu befinden. 



Dieser Gartenteil erfüllt somit seinen Zweck. Ist dies 

 aber der Fall, so ist seine Existenzberechtigung und da^ 

 mit die Berechtigung der Gartengestaltung in landschaft- 

 lichem Giiarakter nachgewiesen. Vielleicht hält man mir 

 (mtgegen, das ist die unbestrittene Schönheit der einzel- 

 nen Pflanze. Nein, dort nicht, es ist die harmonische 

 Schönheit des Gesamtbildes. Beweist nun dieses 

 Beispiel, dats jene Auffassung, welche dies Gartenbild ent- 

 stehen liefs, zu Recht besteht, so haben jene Unrecht, 

 welche diese Auffassung nicht gelten lassen wollen, sie 

 haben Unrecht im Negieren, das hindert nicht, dal's ihre 

 eigene Auffassung über den architektonischen Garten 

 richtig sein kann, ttiese Auffassung ist dann nur eine 

 richtig einseitige. Beweist nun dasselbe Beispiel die 

 Richtigkeit der Langescheu Theorien? Finden wir hier 

 etwas von Pflanzenformation, natürlicher Pflanzengesell- 

 schaft, basierend auf wissenschaftlicher Naturkenntnis, 

 finden wir etwas von jenen Steigerungstheorien etc. Nein, 

 nichts von alledem und trotzdem jene frieden- und ruhe- 

 ausströmende Stimmung, die einen etwa beim Betrachten 

 einer schönen Waldwiese umfängt. Ich schliefse auch 

 hieraus nicht, dal's Lange Unrecht hat, nein, ich halte die 

 Langeschen Theorien in sehr vielen Punkten für richtig 

 und beherzigi'uswert, ich schlieise aber weiter, dal's die 

 Langescheu Theorien bei weitem nicht alles umfassen. 

 Das Gefühl jenes Mannes, der dieses Bild schuf, sagte 

 ihm, so und so mufs es sein und so wurde es. Trotzdem 

 der Verstand Langes im vorliegenden Falle manche 

 Mittel nicht gebraucht hätte, die jenem erlaubt schienen, 

 w-eil er sich eben nur durch sein richtiges Gefühl leiten 

 liel's. Ltieses Gefühl aber läfst sich nicht anli'rncn, es 

 läl'st sich aber vertiefen, entwickeln, ausliilden, wenn vor- 

 handen. 



In der Kunst ist Verstand gar nichts, 



Verständnis etsvas, 



Gefühl alles, 

 so lautete jüngst ein Sinnspruch der „.Jugend". .Man 

 braucht den Satz nicht wörtlich zu nehmen, aber feines 

 künstlerisches Verständnis, richtiges Schönheitsgefühl leitet 

 sicher über Schwierigkeiten hinweg, die "Wissenschaft und 

 Verstand kaum jemals überwindi-n werden. Sii' fügen, 

 auf unseren Spezialfall angewendet, richtig zusammen, 

 was das musterhafteste Pflanzenregister niemals binden 

 kann. Ich kenne bisher keine allgemein gültigen Kunst- 

 gesetze, welche verstandesmäl'sig das in Wort und Regeln 

 fal'sten, was das Gefühl dem echten Künstler klar und 

 deutlich sagt. Das ist unbequem für den Lehrer und den 

 Lernenden, aber es ist so, und man mufs sich darin fügen. 

 Wer Gefühlswerte verstandesgemäfs erklären kann, sicher- 

 lich i'ignet sich der besonders zum Lehrer, für den 

 Schaffenden selbst ist dies durchaus kein unbedingtes 

 Erfordernis. Ich glaube an diesem einzigen Beispiel be- 

 wiesen zu haben, dafs auch heute noch die landschaft- 

 liche Gestaltungsweise ihre Berechtigung hat. Es dürfte 

 nicht schwer fallen, diesen Beweis auch mit anderen Bei- 



spielen, auf ganz anderen Wegen gehend, beizu- 

 bringen. Eine Prüfung der Aufgaben allein, die sich dem 

 Schaffenden alljährlich bieten, läfst ebenso zu- demselben 

 Endresultat kommen. Vielleicht werde ich bei anderer 

 Gelegenheit diese Beweise einmal zu lu-ingen suchen, 

 vielleicht tut dies auch Kollege Heicke in dem von ihm 

 angekündigten Thema. 



Was aber lehren diese neuzeitlichen Bewegungen 

 allen, die lernen wolle]i '' 



Sie lehren, dal's es not tut, einen Kampf zu führen 

 gegen die Schablone, gegen Vorflachung und Halbheit, 

 gegen Schein, gegen jenes geistlose Nachäffen natürlicher 

 und künstlerischer Formen tmd nicht zuletzt gegen den 

 rein geschäftsmäl'sigen Betrieb unseres Berufes. Sie 

 lehren, dal's es not tut, dal's jeder sich eine eigene feste 

 Überzeugung verschaffe, dal's er jedes Mittel benutze, um 

 seine Überzeugung zu prüfen und an seiner Weiter- 

 entwickelung zu arbeiten, er wird dabei merken, dafs ein 

 ganzes Menschenalter hierzu kaum ausreicht, sie lehren 

 aber auch, dals, wenn man sich eine Überzeugung ge- 

 bildet liat. man freimütig und ehrlich dieselbe zeigen tmd, 

 wenn es not tut, verteidigen soll, sie lehren, dal's man 

 seinen Beruf, der tinsere ist einer der liebenswürdigsten, 

 die überhaupt existieren, ausüben soll mit ganzer Hingabo, 

 mit inniger Arbeitsfreudigkeit unter Einsetzung unseres 

 ganzen Ichs. An unseriu- Arbeit mufs gleichsam unser 

 Schweifs und unser Herzblut kleben, dabei kann trotzdem 

 das Geschäfts- und damit Lebensinteresse gewahrt werden. 

 \\'k müssen uns unsere Gehilfen und Mitarbeiter, unsere 

 Kinder und auch den Laien, der ja ebenfalls an der Er- 

 reichung desselben Zieles mitarbeiten miil's, zu einfachen, 

 schlichten Menschen erziehen, die mehr sind, wie sie 

 scheinen, nicht umgekehrt. Es mufs wieder Regel werden, 

 dal's der Deutsche ein eigenes Haus und damit atich den 

 eigenen Garten besitzt, dal's er Haus und Garten, und 

 seien sie noch so einfach und klein, in einfach schlichter 

 Weise, aber mit feinem künstlerischem Geschmack ausstattet. 



Meine Herren, wir sind hier in Nürnberg, lassen Sie 

 uns zurückblicken auf jene grofse Zeit, wo hier in Nürn- 

 berg bei gleich schlichtem Sinn, bei einfach ehrlicher 

 Lebensiuiffassung sich Kunst und Kunstgewerbe zu so un- 

 erreichter Höhe entwickeln konnten. Sehen Sie auf 

 Alänner wie Albr. Dürer, Adam Kraft, Peter Vischer, Veit 

 Stol's, Hans Sachs, Willibald Pirkheimer etc. und lassen 

 Sie sich diese Männer zum Vorbild dienen. Fassen wir 

 unseren Beruf so auf, wie jene Männer den ihren, und 

 die Gartenkunst, die jetzt oft ein armselig Aschenbrödel 

 ist, wird sich dem Volke noch einmal zeigen als schmucke 

 Prinzessin, die jeder liebt und achtet und verehrt. 



l'nd so ist mein Schlufswort dies: 



Nicht das einseitige Streben nach neuen Formen, 

 nicht das verständnislose Übertragen alter Stilarten in die 

 .Jetzzeil. nicht das Mitmachen neuer Moden verjüngt 

 unsere Kunst und gibt ihr lebendige nette Kraft, sondern 

 das arbeitslreudige Schaffen auf Grund eigener tiefer 

 Überzeugung unter Hingabe unserer ganzen individuellen 

 Kraft und Persönlichkeit. 



