56 1; 



Die Gartenwelt. 



IX, 48 



Sphinx. Vom Verfasser'für die „Gartenwelt" photogr aufgenommen 



Umgebung als „BUd" wirkt, diese Umgebung durch seine 

 Gegenwart erst zum inhaltvollen Bilde macht. Wir gelangen 

 hierin zum Empfinden der griechischen Altmeister der Bildnerei 

 zurück, die ihre Werke — „in naivem Schaffen" hat man 

 gesagt, ich glaube aber vielmehr mit vollem künstlerischen 

 Bewußtsein — in die Natur „hineinkomponierten". 



Merkwürdig ist mir immer gewesen, daß die Architekten, 

 wenn sie eine malerische Skizze ihrer Werke zeigen, zwar 

 eine freie, „ natui'gemäße " Baum- und Blumenumgebung 

 zeichnen, dann aber, wenn das Werk verwirklicht wird, 

 symmetrisch ornamentale Umgebung dulden. Das hat wohl 

 zwei Gründe: einen praktischen, indem eine ornamentale An- 

 lage sofort „fertig" wirkt und das Publikum (wozu auch 

 Stadtväter und -Herren gehören) für sein Geld schnell etwas 

 „Ganzes" sehen will. Der zweite Grund liegt in der alten 

 Ästhetik. Von dieser habe ich schon öfter nicht sehr- 

 kavaliermäßig gesprochen; und doch kann man weder zum 

 Kunstverständnis noch zur Künstlerschaft ohne ästhetische 

 Schulung, ohne Studium der überlieferten Kunst gelangen. 

 In der Gartengestaltung aber sind bisher nur die groben, 

 handgreiflichen Züge der Ästhetik zur Geltung gekommen, 

 die sich den Jüngern bequem einpauken lassen, ohne ihre 

 feineren Reize, die doch dem Wesen der „Kunst" am 

 nächsten stehen, zu entschleiern. So erhielten wir Gärtner 

 statt einer lieblichen, schmiegsamen, im Zeitgeist sich ver- 

 jüngenden Gestaltungsästlietik eine dün-e Fratze, aus der 

 nur leere Formengesetze si^rechen — und dieser bin ich 

 nicht gut. 



Kunstwerke werden sich also im Garten, ohne auf seine 

 Gestaltung in theoretisch-ästhetischem Sinne Einfluß zu haben, 

 überall dort einfügen lassen, wo sie eine waltende oder 

 beabsichtigte „Stimmung" eines Gartengebietes durch ihren 

 seelischen Gehalt zu vertiefen oder symbolisch eindringlich zu 

 betonen geeignet .sind. So zeigt unser zweites Bild im ge- 

 heimnisvollen Halbdunkel der Fichtenschleier eine Sphinx als 

 Sinnbild des Lebensrätsels — ein vollendeter Gleichklang 

 von Bildhauer- und Gartenkunst; nicht von „Kunst und 

 Natur", wie oft „schöngeredet" wird. Denn der Naturgarten 

 ist immer ein Werk von Menschenhand, im besten Falle 

 Kunstwerk und nicht „Natm*". — 



Schon Fürst Pückler verlangte, daß der Garten 

 eine Galerie von Bildern sei: er dachte und schrieb 

 aber vor allem für den Park, für große Verhält- 

 nisse und scheint immer eine deutlich tableauartige 

 Wirkung gemeint zu haben, bei welcher man Rahmen, 

 Mittel- und Hintergrund unterscheiden konnte. (Bild 3.) 

 Mit Recht sind solche Bilder beliebt, aber ich möchte 

 nicht zum wenigsten auch für kleine Gärten an eine 

 Vertiefung des „Bild"-Begriffes erinnern, die vni er- 

 langen, wenn vnv uns bewußt bleiben, daß unsere 

 Bilder lebendig-plastisch sind, daß sie nicht in der 

 Flächen Wirkung, sondern in der Eaumerfüllung ihre 

 gartenkünstlerische Bedeutung erlangen. In diesem 

 Sinne bedarf es nicht allein durch Rahmen ab- 

 geschlossener Bilder vne Abbildung 3, sondern vielmehr 

 einer höchsten Fülle plastischer, nebeneinander ge- 

 reihter, zwar im einzelnen selbständiger, aber im Ganzen 

 einander innerlich bedingender „Skizzen" im größten 

 wie im kleinsten Garten. Unsere fi-üheren Abbildungen 

 konnten in dieser Richtung manche Anregung geben. 

 Wenn es nun gelingt, all diesen Skizzen im kleinen 

 einheitlichen, auf großen Gebieten getrennt-vielseitigen, 

 ber immer klaren und eindringlichen „Stimmungsgehalt" zu 



Natürlicher Rah 

 bei Gotha). Vom v 



1 Landschaftsbild (Dietharz 



die „Gartenwelt" photogr. aufgenommen. 



