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considérait comme incompatibles avec les lettres patentes du 

 28 mars 1477, à la sincérité desquelles il croyait. 



Mais comment soutenir une thèse aussi absolue, alors que des 

 documents, tels que les Wetvernieuwingen d'Ypres, le Journal du 

 tumulte, le Memorien-bouck de Gand, que nous citerons tout à 

 l'heure, sont unanimes pour attester les efforts de la duchesse. 



La thèse de M. De Smeta donc été désertée. Seulement, on s'est 

 mis à discuter sur la façon dont ces démarches avaient eu lieu, 

 sur leurs dates, etc. Tout ce mouvement historique s'était pro- 

 duit, il faut insister sur ce point, par réaction contre Philippe de 

 Commyncs, Olivier de la Marche, Jean Molinct, et contre M. de 

 Barante, qui les a un peu trop fidèlement suivis. On s'est surtout 

 demandé si la scène finale s'était bien passée comme le raconte 

 Commynes, si elle avait été aussi dramatique; si, en effet, Marie 

 de Bourgogne avait vu ses deux serviteurs sur l'échafaud et si 

 leur sang avait en quelque sorte rejailli jusque sur elle. 



Or, les documents contemporains ou originaux ne sont pas 

 favorables à cette version que Commynes a évidemment drama- 

 tisée. Ils l'infirment même complètement. 



La vérité est que Marie de Bourgogne fit deux démarches 

 pour sauver Hugonet et Humbcrcourt : la première, le 27 ou 

 le 28 mars 1477, auprès des échevins et peut-être des doyens 

 des métiers assemblés à YHoochhuus; la seconde, le lundi de la 

 semaine-sainte, 31 mars, auprès des métiers eux-mêmes, campés 

 sur le marché du Vendredi. 



Voyons comment on peut arriver à la découverte de la vérité 

 historique. 



Cène sera assurément, ni par le manuscrit d'Ypres, ni par le 

 Journal du tumulte, ni par le Memorien-bouck. 



Le manuscrit d'Ypres dit simplement qu'il y eut de la part de 

 Marie supplications avec larmes, mais il n'indique pas de jour et 

 ne dit pas à qui ces prières furent adressées. Voici le texte : 

 « Mémoire que, quoique M elle de Bourgogne eût accordé pardon 

 » et rémission de tout ce qu'ils (les deux conseillers) pouvaient 

 » avoir méfait et en outre qu'elle priât de tout son cœur avec 

 j> ardeur et instance et, à ce que disent aucuns, avec les larmes 



